পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৫২৯

কৃষ্ণচরিত্র DDDDBD S BBDDBB DBD SB BDBD DDBBS BBLD SBBBD DBSS DD বিচারে কোথাও পাই নাই যে, পরিষের একাধিক বিবাহ সকল অবস্থাতে অধক্ষম । ইহা নিশ্চিত বটে। ষে, সচরাচর অকারণে পরিষের একাধিক বিবাহ অধৰ্ম্মম। কিন্তু সকল অবস্থাতে নহে। যাহার পত্নী কুন্ঠগ্রহন্ত বা এরপ রােগ যে, সে কোন মতেই সংসারধম্পেমার সহায়তা করিতে পারে না, তাহার যে দারান্তরীপরিগ্রহ পাপ, এমন কথা আমি বঝিতে পারি না। যাহার সত্ৰী ধৰ্ম্মভ্ৰহ্মটা কুলকলঙ্কিনী, সে যে কোন আদালতে না গিয়া দ্বিতীয় বার দারপরিগ্রহ করতে পারবে না, তাহা আমাদের ক্ষদ্র বদ্ধিতে আসে না। আদালতে যে গৌরববাঁদ্ধি হয়, তাহার উদাহরণ আমরা সভ্যতার সমাজে দেখিতে পাইতেছি। যাহার উত্তরাধিকারীর প্রয়োজন, কিন্তু সত্ৰী বন্ধ্যা, সে যে কেন দারান্তর গ্রহণ করিবে না, তা বঝিতে পারি না। ইউরোপ যিহদার নিকট শিখিয়াছিল যে, কোন অবস্থাতেই দারান্তর গ্রহণ করিতে নাই। যদি ইউরোপের এ কুশিক্ষা না হইত, তাহা হইলে, বোনাপাটিকে জাসেফাইনের বহুজন রােপ অতি ঘোর নারকী পাতকে পতিত হইতে হইত না; অস্টেম হেনরীকে কথায় কথায় পত্নীহস্তা করিতে হইত না। ইউরোপে আজি কালি সভ্যতার উক্তজবলালোকে এই কারণে অনেক পত্নীহত্যা, পতিহত্যা হইতেছে। আমাদের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের বিশ্বাস, যাহাঁই বিলাতী, তাহাঁই চমৎকার, পবিত্র, দোষশন্য, উদ্ধর্বন্ধঃ চতুৰ্দশ পরিষের উদ্ধারের কারণ। আমার বিশ্বাস, আমরা যেমন বিলাতের কাছে অনেক শিখিতে পারি, বিলাতও আমাদের কাছে অনেক শিখিতে পারে। তাহার মধ্যে এই বিবাহতত্ত্ব একটা কথা। কৃষ্ণ একাধিক বিবাহ করিয়াছিলেন কি না, সে বিষয়ে কোন গণনীয় প্রমাণ নাই, ইহা দেখিয়াছি। যদি করিয়া থাকেন, তবে কেন করিয়াছিলেন, তাহারও কোন বিশ্বাসযোগ্য ইতিবত্ত নাই। যে ষে তাঁহাকে স্যমন্তক মণি উপহার দিল, সে সঙ্গে সঙ্গে আমনি একটি কন্যা উপহার দিল, ইহা পিতামহীর উপকথা। আর নরকরাজার ষোল হাজার মেয়ে, ইহা প্রপিতামহীর উপকথা। আমরা শনিয়া খাসী-বিশ্বাস করিতে পারি না। S9