পাতা:বঙ্কিম রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮০৭

শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা এই বৰ্ণভেদ কেন ? ঈশ্বরোিচ্ছ। ঈশ্বর ইহা করিয়াছেন। তবে ঈশ্বর কি কৰ্ম্ম করেন ? করেন। বৈ কি ? কিন্তু এরাপ কৰ্ম্ম করিয়াও তিনি অকৰ্ত্তা। কেন না, তিনি অব্যয়। তিনি যদি অব্যয়, তবে তিনি কৰ্ম্মফলের অধীন হইতে পারেন না-তাঁহার সখ দঃখ, হ্রাস বদ্ধি নাই। যদি তিনি ফলের অধীন নহেন, তবে তাঁহার কৃত কৰ্ম্ম নিস্কাম। তিনি নিম্প্রকামিকম্পমী । মনকেষ্যও সেই জন্য নিম্প্রকাম না হইলে ঈশ্বরে মিলিত হইতে পারে না। জীবাত্মা পরমাত্মায় লীন হওয়াই মাক্তি। কিন্তু শব্দ্ধসত্ত্ব নিম্প্রকামসর্বভাব পরমাত্মায় সকাম জীবাত্মা লীন হইতে পারে না। নিম্প্রকামিকম্পমীই মাক্তির অধিকারী। ঈশ্বর কম করেন, এ কথা আধনিক বৈজ্ঞানিকদিগের শিষ্যেরা মানিবেন না। তাঁহারা বলিবেন, ঈশ্বর কম করেন না; যাহা হয়, তাহা তাঁহার সংস্থাপন নিয়মে (Law) নিম্পন্ন হয়। কিন্তু সেই নিয়ম সংস্থাপনাও কৰ্ম্ম । যাঁহারা বলিবেন, সেই সকল নিয়ম জড়ের গণ, যদি তাঁহারা জড়কে ঈশ্বর সম্পট বলিয়া সম্ববীকার করেন, তবে তাঁহারা ঈশ্বরের কম কারিত্ব স্বীকার করিলেন। যাঁহারা তাহাও সািবীকার করেন না, তাঁহারা অনীশ্বরবাদী, তাঁহাদের সঙ্গে ঈশ্ববের কম্পমকান্বিত্ব সম্পবন্ধে কোন বিচারই নাই। ন মাং কৰ্ম্মাণি লিপিন্তি ন মে কৰ্ম্মফলে সাপহা।। ইতি মাং যোহভিজানাতি কম ভিন্ন স বধ্যতে৷৷ ১৪ ৷৷ কৰ্ম্মসকল আমাকে লিপ্ত করে না। আমারও কমে ফলসপােহা নাই। এইরূপ আমাষ যে জানে, সে কম্পেমর দ্বারা আবদ্ধ হস না । ১৪ ৷৷ ঈশ্বরের নিচকামকামিত্ব না জানিলে নিম্প্রকাম কম বঝা যায় না। তাহা জানিলে কম্পম নিষকাম হইবে। তাহা হইলে সকাম কম্পমােরােপ বন্ধন হইতে অব্যাহতি পাওয়া যায। পাস্বর্ণশ্লোকের যে টীকা দেওয়া গিয়াছে, তাহাতে এ কথা পরিস্ফাট করা গিয়াছে। এবং জ্ঞাত্বা কৃতং কৰ্ম্মম পৈিকবরপি মর্মক্ষভিঃ।। কুর, কক্ষৈমব তাপমাত্ত্বং পান্ধৈবঃ। পৰবতমং কৃতম। ১৫ ৷৷ এইরপ জানিয়া পািব্বকালের মোক্ষাভিলাষিগণ কাম করিয়াছিলেন, তুমি পািব্বগামীদিগের পািব্বকাল-কৃত কৰ্ম্মম সকল কর। ১৫ । অর্থাৎ প্রাচীন কালে ঘাঁহারা মোক্ষকাম, তাঁহারা আপনাকে অকৰ্ত্তা জানিয়া -কমের ফলভোগী নহি, ইহা জানিয়া কম্পমা করিতেন। তুমিও সেইরাপ কৰ্ম্মম কর। কিং কম্পম কিমকম্পেমতি কবিয়োহপ্যন্ত্র V3 তত্তে কৰ্ম্মম প্রবক্ষ্যামি যজ জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেহশভাৎ ৷৷ ১১৬ ৷৷ কম কি, অকৰ্ম্মম কি, পন্ডিতেরাও তাহা বঝিতে পারেন না। অতএব কৰ্ম্মম কি, তাহা তোমাকে বলিতেছি। তাহা জানিলে, অশভ হইতে মক্ত হইবে। ১৬ ৷৷ অকৰ্ম্মম অর্থে এখানে মন্দ কৰ্ম্মম নহে-অকৰ্ম্মম অর্থে কমশন্যতা। কম্পমানো হ্যাপি বোদ্ধব্যং বোদ্ধব্যঞ্চ বিকম্পমণিঃ। অকস্মােণশচ বোদ্ধব্যং গহনা কলমণো গতি ৷৷ ১৭ ৷৷ কৰ্ম্মম কি, তাহা বঝিতে হইবে, বিকৰ্ম্ম কি, তাহা বঝিতে হইবে, এবং অকৰ্ম্ম কি, তাহা বঝিতে হইবে। কম্পেমর গতি দিজেন্দ্ৰয়। ১৭ ৷৷ কম-অৰ্থে বিহিত কম, যাহা যথাৰ্থ কম । বিকম-অবিহিত কম্পম । অকম্পম-কৰ্ম্মত্যাগ, কম্পমশিন্যতা। কৰ্ম্মমণ্যকম্পম যঃ পশ্যেদকৰ্ম্মমণি চ কৰ্ম্ম যঃ । স। বদ্ধিমান মনষ্যেষ স যক্তঃ কৃৎল্পকম্পমকৃৎ ৷৷ ১৮ ৷৷ যে কম্মেমতেও কৰ্ম্মমশন্যতা দেখে, এবং অকৰ্ম্মেও কৰ্ম্ম দেখে, সেই মনষ্যের মধ্যে বদ্ধিমান। সেই যোগব্যক্তি, এবং সেই সব্বকৰ্ম্মকারী। ১৮ । ভগবদ্যারাধনা কম্পম; কিন্তু তাহাতে কন্মের যে বন্ধকতা, তাহা ঘটে না, এই জন্য তাহাকে কৰ্ম্মস্বরপ বিবেচনা করিবে না। আর যে কৰ্ম্ম বিহিত, তাহা না করিলে তাহার ফলভাগী হইতে হয়, ফলভাগিস্ত্ব মাক্তির রোধক ; এ জন্য না করাকেই, অর্থাৎ অকৰ্ম্মকেই কৰ্ম্ম বিবেচনা Ga 9