পাতা:বঙ্গদর্শন-অষ্টম খণ্ড.djvu/১১৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

もSbケ 1) মহে । নুতন মঙ্গ লইতে হক্টবে কেন ? সত্য সস্তানের বৈষ্ণব । মহে। ইহা বুঝিতে পারি না। সম্ভানেরা বৈষ্ণব কেন ? বৈষ্ণবের অহিংসাই oপরম ধৰ্ম্ম । সত্য । সে চৈতন্য দেবের বৈষ্ণব । নাস্তিক বৌদ্ধ ধর্শ্বের অনুকরণে যে অপ্রক্লত বৈষ্ণবতা উৎপন্ন হইয়াছিল,এ তাহাস্নই লক্ষণ । প্রকৃত বৈষ্ণবধর্শের লক্ষণ छूरछेन्न দমন, ধরিত্রীর উদ্ধার । কেননা, বিষ্ণুই সংসারের পালনকৰ্ত্ত । দশবার শরীর ধারণ করিয়৷ পৃথিবী উদ্ধার করিয়াছেন । কেশী, হিরণ্যকশিপু, মধুকৈটভ, মুর, নরক প্রভৃতি দৈত্যগণকে, • রাবণাদি রাক্ষসগণকে, কংস, শিশুপাল প্রভূতি রাজগণকে তিনিই যুদ্ধে" ধ্বংস করিয়াছিলেন । তিনিই জেতা, জয়দাতা, পৃথিবীর উদ্ধার-কৰ্ত্তা, আর সম্ভানের ইষ্টদেবতা । চৈতন্তদেবের বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম প্রকৃত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম নহে—উহ অৰ্দ্ধেক ধৰ্ম্ম মাত্র । চৈতন্যদেবের বিষ্ণু প্রেমময়—কিন্তু ভগবান কেবল প্রেমময় নহেন— তিনি অনন্ত শক্তিময় । চৈতষ্ঠ দেবের বিষ্ণু শুধু প্রেমময়—সম্ভানের বিষ্ণু শুধু শক্তিময়। আমরা উভয়েই বৈষ্ণব-– কিন্তু উভয়েই অর্ধেক বৈষ্ণব। কথাটা বুঝিলে ? মহে । না । এ যে কেমন নুতন নুতন কথা শুনিতেছি। কাশিম বাজারে একটা পাদরির সঙ্গে আমার দেখা হইয়াfছল—সে ঐ রকম কথা সকল বলিলঅর্থাৎ ঈশ্বর প্রেমময়-ভোমরা যীশুকে पञोंनाना शर्ट । SS X প্রেম কর—এ যে সেই রকম কথা । সত্য । যে রকম কথায় আমাদিগের চতুর্দশ পুরুষ বুঝিয়া আসিতেছে, সেই রকম কথায় আমি তোমায় বুঝাইতেছি। ঈশ্বর ত্ৰিগুণাত্মক, তাহ শুনিয়াছ ? মহে। হুঁ ৷ সত্ব, রজঃ, তমঃ—এই তিন গুণ । সত্য । ভাল । এই তিনটি গুণের পৃথক পৃথক উপাসনা । সত্ব গুণ হইতে র্তাহার দয়। দাক্ষিণ্যাদির উৎপত্তি ; তাহার উপাসনা ভক্তির দ্বারা করিবে । চৈতন্তের সম্প্রদায় তাহ করে। আর রজে। গুণ হইতে র্তাহার শক্তির উৎপত্তি , ইহার উপাসনা যুদ্ধের দ্বারা—দেবদ্বেষীদিগের নিধন দ্বারা—আমরা তাহা করি।* আর তমো গুণ হইতে ভগবান শরীরী— চতুর্ভ জাদি রূপ ইচ্ছাক্রমে ধারণ করিয়া ছেন । প্রকৃ চন্দনাদি উপহারের দ্বারা সে গুণের পূজা করিতে হয়—সৰ্ব্বসাধারণে তাহা করে। এখন বুঝিলে ? মহে । বুঝিলাম। সস্তানের তবে উপাসক সম্প্রদায় মাত্র ? সত্য। তাই। আমরা রাজ্য চাহিনা— কেবল মুসলমানের ভগবানের বিদ্বেষী বলিয় তাহাদের সবংশে নিপাত করিতে চাই । ৭ এ মত কেবল এক সত্যানন্দের মহে । *Cotto Knights Templar agfs यूकरुारुमाम्रो १%-मथझोप्क्लङ्ग रुथो ७९ोप्न ब्लग्न করা কর্তব্য । সত্যানন্দের যে মত মহম্মদের জমুচরবর্গে ও সেই মত। 叠