পাতা:বঙ্গদর্শন-অষ্টম খণ্ড.djvu/২৪৩

←brᎭ 'अर्थ९ अप्रूङ नाशय्या अरू इहेcड पनि ট্রেণ টেলিগ্রাফ . টেলিফোন ইত্যাদি হইতে পারে, তবে সেই নিজীবকে সঙ্গীব कब्रि८ऊ *iांब्रिएब्न दि न ह्यग्न ? दे९८ब्रtञब्र মত হিন্দুরা টেণ টেলিগ্রাফে পরিতৃপ্ত নহে । তাহীদের মনে শক্তির অাদর্শ অtয়ও উন্নত । হিন্দু আকাশপথে চলিতে চায়, চন্দ্রলোকে যাইতে চায় ; জড়দেহ হইতে ইচ্ছামত নিষ্কাস্ত হইতে চtয়, বাকুসিদ্ধ इहेप्ड" চার, আরও কত কি হইতে চায়। शृंह সম্ভাবনাশূন্যতা হিন্দুর মনে একেবারে আইসে ন । হিন্দুয় মন সৰ্ব্বশক্তিমান। মনের সৰ্ব্বশক্তিমত্তার পরিচর হিন্দু পাইরাছে, . পরিচরে বিশ্বাস করিয়াছে । কে সে বিশ্বাসের অন্যথা করিবে ? হিন্দুকে কে বুঝাইবে যে তোমার আকাঙ্ক্ষা স্বভাববিরুদ্ধ, জগতের ক্ষমতাতীত ? হিন্দু তৎক্ষণাৎ হাসিবে, বলিবে “বাপু, জগতের ক্ষমতা কি পৰ্য্যস্ত ? কোথায় তাহার সীমা ? আজ তুমি যে ব্যাপার জগতের ক্ষমতাতীত বলিতেছ, কাল সে ব্যাপার ক্ষমতার অধীনে আলিতেছে । কাল তুমি বলিয়াছ, তারে সম্বাদ অসন্তব, আজ তুমি নিজে তারে সম্বাদ দিতেছ। তোমার মন জড়দেহের অধীন, কাম ক্ৰোধ লোভ লইয়। তোমার মন, তাই তোমার এত ভ্ৰম । মনের অধীনত্ব ঘুচাও, তাহার জড়ের তাগ নষ্ট কর, -दछ जुन । ( আশ্বিন । তোমার ক্ষমতা আরম্ভ হইবে। নিজাব জভূজগৎকে সজীব কর, , তোম্রার ক্ষমতা অসীম হইবে।” : তাহারা বলেন, নিষ্ঠুব জর্ডজগৎ সঞ্জীব হল্প অন্তর্জগতের সংযোগে । ༢་་ সেই সংযোগের নাম যোগ। যোগীক্স যোগ । ళ অন্তর্জগতে বহির্জগতে সংযোগ ! অর্থাৎ জগৎসঙ্গম ! এ প্রকাণ্ড ব্যtপার হিন্দু ভিন্ন কে বুঝিতে চেষ্টা করিবে ? তাহারা বলেন, যোগী ভিন্ন কে বা তাহা বুঝাইবে ? কিন্তু যোগীরা তাই গোপন করেন। আপনারাও গোপনে থাকেন । দুই এক জন বিলাতী লোক যাহার এখন যোগ যোগী মানিতে আরম্ভ করিরাছেন তাহদেরও এই विश्रृंIन ! অনেক হিন্দুর দৃঢ় বিশ্বাস, নিজীব জগৎ নিত্য সজীব হইতেছে। নিত্য আশ্চৰ্য্য কাও উদ্ভাবিত হইতেছে। জড় জগতের উপাসকগণ তাহা দেখিতে পার না, তাহার। দেখিবার অধিকারী নহে, দেখিলে তাহারা ভোজ বাজি মনে করে । ভোজবাজি ! যাহ। তাহtদের বহিরিক্রিয়ের অতীত তাহাই ভোজ বাজি । যাহা তাহাদের বুদ্ধির অতীত তাহাই ভোজবাজি । ভূকৈলাসের যোগী ভোজ বাজি । দেখিরাও বিশ্বাস হর না এই জন্য ভোজ বাজি । Cకూటిలిసిరి