● फ़र्रु कब्र बाब न, मl ठरूँश्वङिङ्ग डेढाँ बन श्ङ्ग मा, व्यिक् कि बााकब१ ख नाङ्ग कुरे ना। ख्श कि अणाई मझ गया हरेटर, छुश नर६ । कन কাবশাস্ত্রের এমন্ত্ৰ উদ্ধেশ, মহে যে, উহাতে লোককে বক্তৃতা করিতে শিখাইবে, উহাতে কেবল বক্তাকে বিশুদ্ধ ***tडी ८६*ॉइंग्रt.cयग्र भtछ । cपयन् ব্যাকরণ পাঠে অশুদ্ধ শব্দপ্রয়োগের প্রতি বিতৃষ্ণ জন্মাইয় দেয় এবং শুদ্ধ গন্ধ প্রয়োগের উপায় দেখাইয় দেয়, যেমন ন্যায়শাস্ত্র তর্ক কবিৰjর সুত্ৰাদি শিখাইয় দেয় এবং তর্কদোষ ধরিবার উপায় দেখাইয়া দেয়, সেইরূপ অলঙ্কারেও বস্তৃতার উৎকৃষ্ট গ্রণালীও দেখাইয়া দেয়। অলঙ্কারশাস্ত্র পড়িগে অবক্তা বক্ত হইতে পারেন না, স্বকবি কবি হইতে পারেন না । কিন্তু কবি যদি অলঙ্কার শিখে উfহা হইলে অমিলাनैौग्न कवि क्ष्ब्ल, ७ बस्न पनि श्रणझात्र শিগে, তাছা হইলে সে স্কনিনর্মীর বক্তা दद्दे८ठ श्राप्द्ध । श्ञ्चारु शक्ष्!ि 6झन माछे তাছা শ্বাস্ত্রপাঠে কখন জন্মে না ; সঙ্গীত শাস্ত্রে সুপটু লোক যেমন কোথায় তাল, লয়বিরোধ দেখিলে চটিয়া যান,সেইরূপ অলঙ্কারশাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তিরাও কধ্যে বা বস্তৃতায় সুরুচিবিরুদ্ধ কোন দোষ xमषि:शहे कॉंद्र यान । अशकाग्र भttळे স্বরসিক লো দিক হয় না; রসিকতাও "স্বভাবপ্রদত্ত :
- গ্লমানে যাহা স্বরূচি দিয়া পরিচিত
(ऐवभ१ ।। উপন্থাৱ পড়িৰে লোক তাৎক্ষগত হন f যেমন একগামি চিত্র দেখিলেই লোকে भूदि इब्र, भ४ष थभूषि श्त, किड़ cकन খুব বা আধুষি খইল জাহা বলিয়া দিব্যর अना करूछनैक्sिtबक काहे, cम४ক্ষপ কোন গ্রন্থ পড়িয়া কেম্ব খুলি ছয় কেহ অম্বুধি ছয় ; কিন্তু কেন যে ওরূপ হইল তাছা সকলে আপনি বুঞ্জিতে পারে না। যে খুব অখুঘির প্রকৃষ্ণ হেতু বলিয়া দিতে পারে সেই ব্যক্তির অগ্ৰস্থtয়শ্বাস্ত্র পাঠের ফল হইয়াছে, তিনি 4ামীজিক কিন্তু আলঙ্কায়িক সামাজিক ইষ্টতেও উচ্চত্র, তিনি সামাজিকদিগের উচ্চতর কুচির পথ দেখাইয় দেন । অfলঙ্কারিকের কার্য অতি গুরুতর। {হাকে সামাজিকের রুচিসংস্ক{ঃ কfরতে হয় ; কবির রুচিসংস্কার শুfরতে হয় ; লোকের রুচিসংস্কার কান্তে হয় ; সেই সঙ্গে অভিনয় কারাদিগের ও রচিসংস্কার কfরতে হয় । অলঙ্কায়িক রুচিশাস্ত্রের ফিলঞ্জফার, রুচি কোন পথে যাইয়ে, কোনট সংরুচি, কেমিটী কুরুচি এই সমস্ত র্তাহাকে বুঝাইয়। দিতে হয় । যদি সত্য ঘটে “ কিন্তু রুচিন্থি লোকঃ।” প্রত্যেক ব্যক্তির রুচি डिग्न छिद्र, किख मूल निग्नरभञ्च अनछिख्द्रडt cदंष्ट्र छिब्रजा ध<द्म । cगहे मूल নিয়মের প্রদর্শক অলঙ্কারিক , मृठी शैौजॉकिं, cहषिदाङ्ग, प्रमृता अचा cमभिर्षांज, श्रुंभ कवि७lः ७भिवाद्र हेव्हा স্বাক্ষাধি*,৫য় মনোবৃত্ত্বি থাকা প্রযুক্ত
