७३ अकन अंखि श्च अंशश्नांन क्रं । क्र*ि**६षाश् इव कि वात्रशब ह* . बा३, खैशत्र :ইংরেজি স্নাম Ratholie faculty, अश्शयारद्धबईयरे भtना যুক্ত আছে, কিন্তু অসভ্যদেশে ইহার স্থবিকাশ হয় না, অত্যন্ত সক্টঙ্কেশে কুশিক্ষিপ্ত ব্যক্তিমাত্র ইহায় পুষ্টিসাধন শিক্ষার এক অঙ্গ বলিয়া স্বীকার করেন । সে পুষ্টিসাধন কিরূপ হুইবে । মনে কর থিয়াটার দেখিকে গিয়াছি বা ধাত্র নিতে গিয়াছি, যাত্রাওয়ালার বা থিয়াটার ওয়ালাল্প উদ্দেশ্য পয়সা, লোককে হাসাইয় বা কঁদে ইয়া, তাঁহাদিগকে তামোদ দিয়া, কিছু অর্থসংগ্ৰছ কর । সুতরাং অধিক লোকে যাহা ভাল বাসে শুtহয়। সেইরূপ যাত্রা বা ‘অভিনয় করিবে । ধিনি কধি তিনি অর্থঙ্ক{স হউম জার মা ইউন, অনেকে যাই ভালবাপিবে তিনিও তাঁহাই লিথিবেন । যদি এইরূপ চলিয়া যায় তাহা হইলে ক্রমে সে যাত্রা বা অভিনয় জঘন্য হইয়া উঠিধে ; কারণ যাহাতে স্থই একটি কুপ্রবৃত্তির উত্তেজন হয় गt५४१ cनांक cगई गजश जिनिष cद ধিতে ভাল ৰাসে। যদি দর্শকদের ऋषा वरुणश्श्वक श्झल्लिंगणन cगक স্থ থাকেন তাহা হইলে নাটকাদি এই সকল উত্ত্বেগঞ্জ ৰঞ্জতে পরিপূর্ণ হয়। পাট দশ বৎসর পূঞ্জ আমাদের দেশে वाया कविै भकिं★इन श्हबहिन, এবং "দিসকল २५ 44, so আরও জঘন্য হইয়াউঠিয়াচে তাঁহারও এই মঞ্জকারণ ক্ষ্মে দর্শকগণের মধ্যে স্বরুচিসম্পন্ন লোৰু অতি বিরল। ইংলওে সেক্সপিয়ারের পূৰ্ব্বে ইংলণ্ডের রঙ্গ“ভূমিরও অবস্থা এইরূপ শোচনীর ছিল, তখন ধিয়াটারে এমত চীৎকার হইত, ষে এক মাইল পৰ্য্যন্ত লোক ঘুমাইকে পারিত মা, গোল মাল, মায় ধোয়, রক্তারক্তি হইত, সময়ে সময়ে দর্শকবৃন্ম তাহান্তে গোগ দিয়া মহা মামোদ কঢ়িয়া উঠিতেন,ক্ৰমে সুরুচিসম্পন্ন লোক্ষ ধিয়াটাধে যত যোগ দিন্তে লাগিলেন, প্তত্তই ঐ সকল গোলমাল কমিয়। আসিল । পরে যখন সেক্সপিয়ার, বেন। জনসন প্রভৃতি মহাকবিগণ রুচিবিষয়ু টেক্কা দিতে লাগিলেন, তখনই ইং লওঁীয় নাটকের সমুন্নতি লাভ হইতে লাগিল । অতএব দেশের মধ্যে বক্ষংখ্যক জুৰুচিসম্পন্ন লোক থাকা জাঘশ্যক, কিন্তু যদি সীমাজে লোক থােক: পর্য্যস্তই হয়, এবং মালঙ্কারিক লোক না থাকে, তাই হইলে কাব্যাদি একঘেয়ে মারিয়া যায় ; রুচির পরিবর্তন হয় না স্বতরাং সকলেই একরুচির অস্থসরণ করে । এই সময়ে জলঙ্কারের কী- - कि 4क्षङ श्ब्र, ....' कान्त्रिको भप्ङ कदारणथ थांब्रड इंद्र, कविश्वडिला সম্যক্ষ দৃষ্টি হয় না। কালিদাসের পর डाईङदशैद्र इवङ्गभङ्गेuई गभी हईयाँ ছিল। তেঁওর দেশের মধ্যে, শুদ্ধ: সা মাঙ্গিক খণকীর্ণই ৰুচিমাধক মনোবৃত্তির ।
- .
