পাতা:বঙ্গদর্শন-অষ্টম খণ্ড.djvu/২৬২

お、レ যে সকল পণ্ডিতেরা কেবল প্রয়োজন लिब्र1 ५*क्रि -शश्न कुझिंझ। श्रi८३न, ষ্ঠাহারা বলেন যে, ধৰ্ম্মে বিশ্বাস না থাকিলে লোকে নীতি অনুযায়ীক কার্য্যকরার আবশ্যকতা বোধ করিতে পারে না । তfহীদের মতে পরলোকে পুরস্কার তিরস্কারের ভয় না থাকিলে লোকে যথেচ্ছাচারী হইবে, সমাজ বন্ধন এক ৰারে ছিল্প হইয়া যাটবে। র্তাহাদিগকে আময় এই উত্তর দিই যে যদি লোকে বুঝিতে পারে যে নীতির প্রয়োজনীয়তার ভিত্তি পরলোকে পুরস্কার তিরস্কারের উপর স্থাপিত নহে, তদপেক্ষ অধিক निरूछैदउँों ७ च्प्रशिक थtग्रांडानैौब्र नभांछ বন্ধনে সংস্থাপিত, তাহা হইলে ধৰ্ম্মে বিশ্বাস বিনষ্ট হইলেও নীতির ভিত্তি विष्ठतिड इहै तांब्र ८कांन श्रांशंका नाहै, ও মঙ্গুষ্যজাতির উন্নতির পথে কাটা পড়িবারও কিছুমাত্র সম্ভাবনা নাই । পরলোকের ভয়ই মনুষ্যকে পাপ কৰ্ম্ম হইতে বিরত রাখে সত্য । কিন্তু পরলোকের তয় অপেক্ষ লোকলিনার ভয় অধিক কাৰ্য্যকারী। আমরা দেখিতে পাই যে লোকে প্রকাশ্যে সাধারণ সমীপে মিথা কখ্যা কহিতে যে পরিমাণে ভীত ও কুষ্ঠিত হয়, অন্যত্র ও সাধারণতঃ কথাবাৰ্ত্তায় তত পরিমাণে সঙ্কুচিত হয় ন, কিন্তু ধৰ্ম্ম মিথ্যা মাত্রকেই পাপ বলিয়া পরিগণিত করে । আরও জাময়া দেখি যে স্ত্রী পুরুষ উভয়ের পক্ষে ব্যক্তিछब्र गगठtव वर्म-निविक किङ गमाथ दछ। प्लभर्पुर्छा | ( एछtङ्ग ব্যভিচারিণীকে যেরূপ ঘৃণা করে ও ষত্ত দও দেয় ব্যভিচারীকে তাহার শতাংশের একাংশ ও দণ্ডাৰ্ছ বিবেচনা করে না । ইহার ফলস্বরূপ আমরা দেখিতে পাই যে ব্যভিচারিণী'হইতে স্ত্রীলোক যেরূপ ভীত, ব্যভিচারী হইতে পুরুষ কখনই उडभूव्र खैौऊ नग्न, श्ङब्राश् बाछिझाग्न করণে ভয় যতদূর লোকনিন্দাভীতি হইতে সমুদ্ভূত হয় ধৰ্ম্মোপদেশ ৰ পর ८नाटक नब्रकयङ१ब्र उग्र एहेय्ड उउन्व উৎপন্ন নহে । go এদিকে পরলোকে পুরস্কারের আশ। . অপেক্ষা ইহ জগতে যশোলাভের আশা মনুষ্যকে সৎকার্য্যে উত্তেজিত করিয়া থাকে। শাস্ত্রে লিখিত আছে যে লক্ষ লক্ষ টাকা ব্যয় করিয়া পিতৃমাতৃশ্ৰাদ্ধ করিলে যে ফল লাভ হইবে অষস্থানুরূপে श्रन्नदारग्न थै थांककांर्षी छङि गरुकांtब्र সাধন করিলেও ফল, বরং ভক্তির তায়তম্য অনুসারে ফলের নুনাধিক্য হয় ; किढ पिनि दछु अर्थ रु]म्न कब्रिम्रा थारु करव्रन ठिनिहे श्रशिक यt*ीडांबन झहेग्र! থাকেন বলিয়া লোকে অনাবশ্যক ঋণ, করিয়া—ঋণ-করণ শাস্ত্র-নিষিদ্ধ হইলেও ঋণ করিয়া—পিতৃমাতৃ শ্রাদ্ধোপলক্ষে বহু ব্যয় করে । সুতরাং পরলোকে পুরऋांब्र लांटछद्र उभांकांजक अष्टभंक्र ईश् জগতে যশোপার্জনের ইচ্ছা মনুষ্যকে সৎ কার্য্যে অধিক পরিমাণে উত্তেজিত করে । , লোকে মনে করে ৰে মৃত্যু ষড় ভয়া नरू, भब्रिरङ इहै८व हैश छांविरङ जांम|