পাতা:বঙ্গদর্শন-অষ্টম খণ্ড.djvu/৯২

、リセb I} हट्टेग्नांछ्ध्लिम । यांश८ङ गांभांना छनগণকে নিরুৎসাধু ও নিরুদ্যোগী করে, एटांझांtङ ब्रtभ८भtझन ब्रॉब्रtब दि९g१ठग्न উদ্যোগ ও উৎসাহে পূর্ণ করিয়াছিল। সহজ্জনগণের জীবনের এই একটি স্বন্দর ভাব । উৎপীড়নে তাহাদিগের সদস্তুয়াগ ক্রমশঃ বৰ্দ্ধিত হইতে থাকে । ब्रांभक्ष्मांश्न ब्रांtब्रव्र ७ऐ बकिंठ अन्नब्रांश শুদ্ধ স্বদেশীয় ধৰ্ম্মসংস্করণে নিঃশেবিত হয় নাই । ইহা ক্রমে স্বদেশহিতৈষণায় উত্থিত হইয়াছিল। যাহা প্রথমে ধৰ্ম্মে আরব্ধ হইয়াছিল, তাহা ক্রমে ক্রমে সামাজিক মঙ্গলমাত্রে প্রসারিত হইয়াছিল । ধৰ্ম্মসংস্কারক ক্রমে স্বদেশহিতৈষী পেটি রটের মহৎকার্যে ব্যাপৃত হুইয়াছিলেন । স্বদেশের সর্ববিধ মঙ্গল ब्रामप्भाश्न ब्राप्ञङ्ग आप्नाघ्रा श्हेब्राश्णि । ধৰ্ম্মীয় হিতকামনা সামাজিক হিতকামনায় উন্নত হুইল । তাহার হস্ত স্বদেশেয় সৰ্ব্ববিধ মঙ্গল কার্য্যে প্রসারিত হইল । যে হৃদয়াকাশে সন্ধ্যাকালে কেবল একটি মাত্র উজ্জল তারকা ফুটিয়াছিল, সেই হৃদয়াকাশে ক্রমশঃ সহস্র তারকা একে Վնt ի প্রস্ফুটিত श्झेल । ठाव८*८ष ङांशं বিশ্বপ্রেমের চন্দ্রালোকে আলোকিত হইয়। গেল । যে রামমোহন রায় একদিন শুদ্ধ স্বদেশের মঙ্গদ্যোপায় তাবিতেন, cनहे ब्रtभ८भाझ्न ब्रांङ्ग •itब्र हे९८ब्रज ७ ফরালীসমাজের উন্নতি কল্পনায় একদিন মস্তক আলোড়িত করিয়াছিলেন । কিন্তু হর্ভাগের বিষয় এই ষে, যখন রামমোহন भएtग्राँ क्लर्ण भcभांश्न ब्रांश्न । vግ রায়ের বিশ্বপ্রেমপ্রবৃত্তি কেৱলমাত্র - জাত হইতেছিল তখনই তিনি কালগ্রাসে পতিত হইলেন। আমরা তাহাকে স্বদেশহিতৈষী বলি, বিদেশীয়গণ র্তাহাঁকে বিশ্বপ্রেমিক বলেন । বিদেশীয়গণ অবশ্য র্তাহার বিশ্বপ্রেমের বিশিষ্টরূপ পরিচয় পাইয়াছেন । যদিও স্বদেশ তাহায় মনকে এত অধিকায় করিয়াছিল যে, তজ্জন্য তাছার বিশ্বপ্রেম স্মৃত্ত্বি পা ইতে পারে নাই, তথাপি আশ্চৰ্য্য এই, বিদেশীয়গণের নিকট তাছার সাৰ্ব্বভৌমিক প্রীতির এতদূর পরিচয় হইরাছিল যে, তাহার। তাহাকে একজন বিশ্বপ্রেমিক নামে অভিহিত না করিয়া থাকিতে পারেন নাই । আমরা রামমোহন রায়ের অনেকগুলি গুণের বিষয় আলোচনা করিয়াছি । এই সমস্ত গুণ র্তাহার জীবনীতে সুন্দর প্রদশিত হইয়াছে। চিস্তাশীল ব্যক্তিমাত্রেই তাহ দেখিতে পান । এক্ষণে রাম মোহনের নাম প্রধানত্তঃ কে জন্য এদেশ মধ্যে সুপ্রচারিত আছে তাহারই বিষয় আলোচনা করিয়া প্রস্তাব সমাপ্ত করিব । छूहे कांब्र८१ ब्रांम८माश्नञ्च नांम छांब्रङমধ্যে সুবিখ্যাত হইয়াছে। তিনি এদেশে প্রকৃত ও বৈদিক হিন্দুশাস্ত্রের আলোচন প্রবর্ধিত করেন এবং তৎপরে ७८कश्व८ब्रब्र नॉर्कटलोभिक जांभांछिदः পুজার পরিস্থাপন করিয়া ষান। এই দুই কাৰ্য্যে তিনি যে শুদ্ধ এতদেশীয় ধৰ্ম্মীয় জগৎকে জালোড়িত করিয়াছেন