পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/১০৬

বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । | किङ श्हेड মাতাহ নিম্নলিখিত কথার | | ভাবে বোধ হইতেছে। রামের যৎকালে । I রাজ্যভিষেকের কথা হয়, তখন উৎসব হেতু, এবং রাম যদি রাত্রিকালে নগর s०२ ।। - - - -.. وحدة - تم تبسيدعم موسم . (বঙ্গদর্শল আঃ, ১২৮২ 1 | | ভ্রমণে বহির্গত হয়েন, এজন্য স্তম্ভ সকল নিৰ্ম্মাণ করিয়া পথে আলোক দিবার নিমিত্ত তাহাতে দীপাবলী সজ্জিত হইল। “প্রকাশীকরণার্থঞ্চ নিশাগমন শঙ্কয়া । । দীপবৃক্ষাং স্তথা চকুরমুরথাস্থ সৰ্ব্বশ: ॥”(১৭) & ૨૭t Sbr | যে যে ব্যক্তি রাজপথে মল মুত্র ত্যাগ প্রভৃতি যে কোনরূপে পথ অপরিস্কার (১৭) নৈমিত্তিক আলোদানের অভাব হেতু অন্যের সহ তুলনা করিলে আর্ষ্যগণ নিন্দনীয় হইবেন না । পুরাকালে প্রায় সৰ্ব্বদেশেই কেবল উৎসবাদি আনন্দ | কার্য্যে মাত্র পথে আলোক প্রদানের প্রথা অবলোকিত হয়। বেকৃমান সাহেবের কহত মত জানা যায় যে, হিরোডোটসের সাময়িক মিসরীয়েরা বাল্মীকির সময়ের ন্যায় উৎসবে মাত্র এই প্রথার অনুসরণ ' *fîs i % fi fîgi Festum encoenio rum নামক পৰ্ব্বকালে অষ্টরাত্রি প্রতি গৃহের সন্মুখে দীপ প্রজ্জ্বলিত করিয়া রাথিত। স্কাইলসের বাক্যানুসারে ইহা 1 ব্যক্ত যে গ্রীকের উৎসবাদিতে কেবল , ঐ প্রথাবলম্বী ছিল। রোমনগরে ক্যা| টিলিনের ষড়যন্ত্র ভেদ হইলে কিকিরোর | গৃহাগমনকালীন নগরবাসীরা আনন্দে নগর আলোকিত করিয়াছিল। ইত্যাদি। | কিন্তু ধারাবাহিক রূপে পথে আলোক | প্রদানের প্রথা পুরাকালে এবং খ্রষ্টের | | পরেও বহুশতাব্দী পৰ্য্যন্ত কোথাও ল{ ক্ষিত হয় না । ইহার প্রথম | রিস নগরে। খ্ৰীষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে ঐ নগর দক্ষ্যদল দ্বারা এতদূর উত্যক্ত | . . ب_ته_:پوسړ. دغ منمنٹ جسiبیبیسی فدایی - =“ په পথ সকল সৰ্ব্বদা পরিস্কার পরিচ্ছন্ন : রাখার চেষ্টা করা হইত। মহুসংহিতায় করিত, তাহার প্রতি দণ্ডবিধান করা হইত (মন্ত্র ৯২৮২-২৮৩)। কিন্তু সচরাচর পথ পরিস্কার রাখার নিমিত্ত দণ্ডবিধি দ্বারা বা অন্য কোনরূপে বাধ্য করা । হয় নাই। “ পথ সংস্কার” শব্দের ভূয় উল্লেখ হেতু পথ মেরামত প্রথার বহুলতা । জ্ঞাপিত হয় । এ পথসংস্কারের নিমিত্ত রাজকৰ্ম্মচারী নিযুক্ত থাকিত কি না, । তাহা নিরূপণ হয় না । হইতে পারে যে সকল ব্যক্তিকে পূৰ্ব্ব কথিত রাজনিয়ম অনুসারে মাসে মাসে রাজার জন্য } কিছু কিছু করিয়া কাজ করিতে হইত, তাহাদেরই মধ্যে কাৰ্যক্ষম এবং তদুপযুক্ত । জাতীয় ব্যক্তি দ্বারা এই পথসংস্কার ও । পূৰ্ব্বোক্ত পথ পরিস্কার কার্য সমাধা করা | হইত (১৮) এইরূপে নিত্য আলোকদানের প্রথা : ইষ্ট পা { করিয়া দেখা যাউক । ফ্ৰান্সরাজ্যে ১৩৭২ | - হয় যে, অধিবাসীরা অনন্যেপায় হইয়া রাত্রি নয়টার পর হইতে সমস্ত রাত্রি নগর দীপাবলী দ্বারা আলোকিত রাখিত। : এ নিমিত্ত ১৫২৪ খৃঃ অঃ রাজাজ্ঞা প্রচা- 1 রিত হয়, সেই আজ্ঞা সময়ে সময়ে | | [১৫২৬, ১৫৫৩ খৃঃ অঃ ইত্যাদি ] লো- } কের স্মরণার্থে পুনঃ পুনঃ ঘোষিত হয় । { পারিস নগরে প্রথম স্থষ্টি হয় । । (১৮) পাশ্চাত্য ভূমির অধুনিক সভ্যত | গৰ্ব্বিতজাতির ব্যবহারসহ এখানে তুলনা } খৃঃ অঃ এবং স্কটলণ্ডে ১৭৫ খৃঃ অদ }