পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/১১৫

... ".$..., ". . . . . . . s: “ . . . পশম, অE ১২৮২) । তা ভগবানের ইচ্ছা।” সস্তানের অভাব i নাই--জস্ব দিচ্ছেন আর বড় লোকের দ্বারে আসিয়া বলিতেছেন আমি কন্যাভার গ্রস্ত। এমন বংশ কি না রাখিলেই नब्र ? বাঙ্গালিদিগের স্থায় - নিৰ্ব্বোধ জাতি প্রায় দেখা যায় না । উল্লিখিত লোক সকল যে মুখে আছে, তাহা নহে; নির্দয় স্নেহহীম, তাহাও নহে কিন্তু মহাপুরুষেরা এক ভগবানের উপর মাদার দিয়া বসির আছেন আর বৎসরাস্তে এক একটী কাঙ্গালি বৃদ্ধি করিতেছেন। একবার ভুলেও ভাবেন না যে সস্তানোৎপাদন বন্ধ হইলে অনেক দুঃখ দূর হইবে । কুষ্ঠরোগী অস্পশায় ; কিন্তু সে কখনই গুপ্তভাবে লোকের নিকট আইসে না; লোকালয় ত্যাগ করিতে পারে না বটে, কিন্তু সমীপবৰ্ত্তী ব্যক্তিরা তাহাকে দেখিয়া সরিয়া যাইতে পারে সুতরাং স্তাহার স্পশ হইতে আত্মরক্ষার উপায় আছে। পৃথি বীতে দস্থ্যভয় যথেষ্টই আছে। সেই জন্য যথাযোগ্যরূপে রাজদণ্ড নিয়োজিত হই য়াছে এবং লোকে স্ব২ যত্নেও আপনাদিগের সম্পত্তি রক্ষা করিতে পারে। কিন্তু যেসকল ছরদৃষ্ট সস্তান ঔরসজাত রোগে আক্রান্ত হইয়া কিম্বা দারিদ্রভার ধারণ পূৰ্ব্বক জগতে জন্মগ্রহণ করে তাহাদিগের যন্ত্রণার হেতু কে? তাহাদিগের কষ্টের শান্তি নাই কিন্তু কষ্টদাতৃগণ কি দণ্ডের | পাত্র নছে ? দণ্ডের পাত্র হইলে কি দও | - আমরা অনেক ভাবিয়া দেখিয়াছি নাম পাইবে না? . বংশ রক্ষা । . চেষ্টাতে কিছুই হয় না। কিন্তু এদেশের । | সস্তান হইলে আর স্ত্রী সহবাস করেন। } পৃথিবীতে পরের ক্ষতি করলে দম্ভ | | হইয়া থাকে কিন্তু যাহার বুদ্ধির দোষে | . বা রিপূসম্বরণের ক্রটাতে সমস্ত সস্তুতি | গণকে আজন্মকাল রুগ্নশরীরে অৰ্দ্ধাশনে } দিনপাত করিতে হয় তাহার দণ্ড इंग्र | ন । নিষ্ঠুরতা আদরণীয় নহে। কিন্তু } । এই নিষ্ঠুরতার সীমা নাই তথাচ ভদ্র | মণ্ডলী এতাদৃশ লোকের সমাদর করিয়া । থাকেন । || ভগবান, গ্রহ, অদৃষ্ট ইহুদিগের কথা | যতই বল জন্মদাতার দোষ স্থলন কিছু , তেই হয় না—যাহার সংসাবমধ্যে পদে২ | ঐশীশক্তির কার্য দেখিতে পান তাহারাও স্বীকার করবেন যে স্ত্রীপুরুষ আত্মসম্বরণ } করিলে বংশ বৃদ্ধি জনিত যন্ত্রণার লাঘব - হইতে পারে । কেহ বলিতে পারেন যে । আত্মসম্বরণও ঈশ্বরাধীন সুতরাং মনুষ্যের কেহ কথন কি বংশবৃদ্ধি নিবারণের চেষ্টা । করিয়া দেখিয়াছেন ? যাহারা জানেন. না তাহাদিগকে বলা আবশুক যে ইউরোপের কোনই স্থানে অতি হীন শ্রেণিস্থ { ব্যক্তিরাও পুত্রোৎপাদনের পূৰ্ব্বে আপনা- { দিগের সংস্থানের প্রতি বিশিষ্টরূপে দৃষ্টি । পাত করিয়া থাকে। অনেকে डिनई } যাহারা তিনটাকেও ভরণপোষণ করিভে | না পারে তাহদের বিবাহই হয় না।" | | লোকের মুখে সৰ্ব্বদাই শুনা যায় যে } : বংশরক্ষা না হইলে নাম লোপ হইবে। | ” ـــــــظ.