} )۹ ه. به هه( শৈশব সহচরী। l i-karı لقططiمنع مسلس مسٹس افساس- ـ ھفہ تدگی ثاستثلع
মন্দিরে জাগিয়া, মুক্ত পথে প্রবেশ করিয়া,ভক্তিত্ববেদেবীকে প্রণাম করিল। দেখিল এক ব্রাহ্মণ রাশীকৃত জবাপুপ, বিল্পপত্র, রক্ত চন্ধনাদির দ্বারা দেবীর
পূজা করিতেছে। সদাচ্ছিন্ন ছাগমুণ্ড,এবং ছাগদেহ তথায় পড়িয়া রহিয়াছে। রক্তে মন্দির প্লাবিত হইতেছে। যতক্ষণ পূজা সমাপম ন হইল, ততক্ষণ আগস্তুক নীরব হইয়া বসিয়া রহিল। পূজা সমাপমান্তে পূজক জিজ্ঞাসা করিল, “ এখনও ত স্থিরপ্রতিজ্ঞ ?” আগন্তুক বলিল, “ আমার প্রতিজ্ঞ স্থিরই আছে ” । - পূজক কহিল, “তবে দেবীর পদস্পর্শ করিয়া প্রতিজ্ঞা কর।” । তথম আগস্তৃক কালী প্রতিমার চরণে হস্তার্পণ করিয়া বলিল, “ম জগদম্বে, আমি তোমার চরণস্পর্শ করিয়া প্রতিজ্ঞ করিতেছি, যতদিন রজনীকান্ত বাড়য্যের অন্ন বস্ত্রের সংস্থান থাকিবে, ততদিন আমি কায়মনোবাক্যে তাহার শত্রু । যা- . হাতে তাহার। সৰ্ব্বস্বাস্ত হয়, তাই আমি করিব ।’ . - পূজক তখন গাত্রে খান করিয়া বলিল, “ আমার প্রতিজ্ঞা শুন । আমি জীবিত থাকিতে যে আমার পিতৃসম্পত্তি ভোগ করিবে, আমি তাহার চিরশত্রু । তাছার সৰ্ব্বপ্রকার অমঙ্গল ; আমি কায়মনোবাক্যে সাধিব। যদি তাহাতে অযত্ন করি তবে যেম হে জগদস্থে, আমি তোমার | কোপে পতিত ്. তখন উভরে দেবীকে প্রণাম করিয়া প্রতিমাতলে উপবেশন করিল : ইহাদিগের মধ্যে যে প্রথম হইতে ম দিরে থাকিয়া পুজা করিতেছিল, সেই রতিকান্ত বাড়য্যে। পূৰ্ব্ব পরিচ্ছেদে তাহার নিরুদেশের কথা উল্লেখ করা হইয়াছে। আর যে ব্যক্তি পরে আসিয়াছিল, সে । রজনীর ভগিনীপতি দেবনাথ মুখোপা ধ্যায়। রতিকান্ত জিজ্ঞাসা করিল,“ রজনী এখন আমার সন্ধান করিতেছে কেন,কিছু জান ?” . . . . - দেবনাথ । তেছে না । রতি। দেখ, আমরা যে অভিপ্রায়ে ! এই গুরুতর শপথ করিলাম, তাহাতে যদি পরস্পরকে সম্পূর্ণ বিশ্বাস না করি, তবে আমাদিগের মঙ্গলের সম্ভাধন ; নাই । . .. ... . . . দেবনাথ । আমি এই দেবীর মন্দিরে
বসিয়া বলিতেছি, আমি তোমাকে অবিশ্বাস করিতেছি না । আমি বাস্তবিক জানি না। তুমি মনে করিতেছ, যে একত্রে বাস করি, সৰ্ব্বদা কাছে থাকি, এ সকল কথা আমার জানিবার সন্তা লোক নহে । তাহার চরিত্রের: s মধ্যে কেহ কিছুমাত্র প্রবেশ করিতে পারে না। । রতি। তোমার যদি ভয় হয়, তবে । তুমি আমাকে ত্যাগ করিতে পার। দেবনাথ । আমি কালীর পদস্পর্শ l, ঘ । কেহ কিছু বুঝিতে পারি করিয়া শপথ কুরিয়াছি ভয় হইলেও } %
