পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৮৮

S HTMAAASAAAA છે છ૦ বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । (বল-শন, শ্রী, ১৯৮২ | { বৌদ্ধ_কিন্তু কৌশলের মূল সৰ্ব্বসময়েই হইল। ইহার কারণ অনুসন্ধান করিলে . | মানসিক । উৎকর্ষতা। । এই উৎকর্ষতা | দেখা যাইবে যে, আর্যেরা অল্পবল ও অন্ন- o যখন যেরূপ পুষ্টত ধারণ করে, তখন | সংখ্যক বটে, किड़ ইহাদের বাসনা, - | কৌশলও সেই অনুসারে অঙ্গসম্পন্ন হয় | অনাৰ্য্যদের সঙ্গে সমান দৃঢ়, মানসিক । যেখানে বাসন, কৌশল এবং দৈহিক | উৎকর্ষতা অত্যন্ত অধিক, সুতরাং: | বলের একত্র সমাবেশ, সেখানকার মঙ্গ- ইহার কৌশলী ও কৃত্রিম বলে বলী । লের আর কথা কি আছে। যেখানে | ঐরূপ মেক্সিকো দেখ। যখন কোটেস : তদভাবে কেবল কৌশল ও বাসন | কেবল চারিশত পদাতি ও পনেরটি অশ্ব | প্রবল সেখানেও জয়ন্ত্র বিচরণ করিয়া | লইয়া লাসকালায় (Tascala) উপস্থিত । থাকেন। কিন্তু কেবল দৈহিক বল, বা হয়েন, তখন অধিবাসীরা স্বদলের সহস্ৰ দৈহিক বল ও বাসন, অথবা দৈহিক | সহস্ৰ নিপাত হুইলেও, কিরূপ সাহস ও বল, বাসন ও অধম কৌশল এ তিন | বীরত্ব সহ বরিস্কার স্বদেশরক্ষণে যুদ্ধে একত্র হইলেও, প্রবল বাসনাও উন্নত | প্রবৃত্ত হইয়াছিল । তাঁহাদের অধিনায়ক কৌশলের ফলের নিকট পরাজিত হইয়া | জিকো-তেঙ্কাতল (xicotencat) কতই । থাকে। ইহার দৃষ্টান্তস্বরূপ দেখ সাহসিকতা, কতই স্বদেশপ্রিয়তা, কতই , যখন সপ্ত ঋষি কেবল কয়েকজন মাত্র | যুদ্ধামোদিত দেখাইয়াছিল। ইহার স্বভাব স্বদলস্থ লোক লইয়া ভারতে অবতীর্ণ চরিত্র আলোচনায় এরূপবোধহয় যে এই হয়েন, তখন অনাৰ্য্য দসু্যরা এই ভার | দুর্ভাগ্য ইণ্ডিয়ান যদি অনুকূল সময় ও । তের সর্বত্র বাপিয়া বাস করিত। আর্যা- সমাজে পতিত হইত,তাহাহইলে বিখ্যাত । গণের তুলনে, তাহারা সংখ্যায় সমুদ্র- | নামা নূতন পুরাতন অনেক মহাবীরের তীরবর্তী বালুকাবৎ। বলেও সামান্য । যশোরবি মলিন করিয়া ফেলিত, কিন্তু । ছিল না, সভ্যের অপেক্ষ, আহারপ্রচুর | এটিও অরণ্য কুস্কম। এততেও কোর্টে । দেশের অসভ্যের গায়ের জোর এবং | সের পক্ষে ৫০ জন মাত্র হত হইল বটে, কষ্টসহিষ্ণুত অধিক ; দ্বিতীয়তঃ গড়ে | কিন্তু সমস্ত লাসকাল অৰ্দ্ধলক্ষের অধিক তাহাদের এবং আর্য্যদের বল তুলনা | কোর্টেসকে বলি দিয়া তাহার পদানত । করিলে, শেষোক্তের সিংহের নিকট | হইল। তৎপরে কোর্টেস অবশিষ্ট ৩৬৫ | মশক সদৃশ বোধ হইবে । পুনশ্চ তাহ- জন লইয়া সদৰ্পে সমস্ত আনাহক সাম্রা- } দের বাসনও বিপুল ছিল, নতুবা তাহার | জ্যের রাজধানী টিনকৃটটলানে উপনীত: এত রক্তপাত করিতে পারিত না । ত- | হইলেন। এই সাম্রাজ্যের দেববৎ পৃদ্ধিত | থাপি আর্য্যদিগের নিকট পরাজিত হইয়া | অদ্বিতীয় অধীশ্বর কোর্টেসের অম্লচর দাসত্ব, অতি অধম দাসত্ব স্বীকার করিতে | বিলাসকেজের জকুটভঙ্গীতে ভয় পাইরা !