পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/২০৫

"יץ --------مب-۔ བ་ཨ་བྷ་ལྕམ་ཐ, ཝ་།༔ ༣༠ཅ༤ !) দেবীবর ঘটক ও যোগেশ্বর পণ্ডিত | جيمبي بي سيمي يعيبي 'సి' शक्ि বার পুরুষ ম্বর তাঁহা হইলে তন তিন শত বৎসর অন্তর কর ১৪৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দ হইবে এবং দেখিবে যে পঞ্চদশ শকাবার শেষভাগে দেবীধরের কৌলীন্য মৰ্য্যাদা ব্যবস্থাপিত হয়। এখন দেথ ঐ সময়টি কেমন সময়; তখন কোন ভাবের স্রোত চলিতেছে ; তখন নবদ্বীপনিবাসী নিমাই ভূমণ্ডলে চৈতন্য দেব বলিয়া বিখ্যাত হইয়াছেন। তখন বঙ্গ সমজের জাতিভেদ উঠাইবার প্রস্তাব হইতেছে। বৈষ্ণব ধৰ্ম্মের অভিনব মত সকল হিন্দু ও মুসলমানগণের মধ্যে সমভাবে প্রচারিত হইতেছে। চৈতন্য দেব লোকান্তরিত হইয়া তদীয় কীর্তির গুণ দোষের স্তুতি নিন্দ শ্রবণ করিতেছেন। যথা শ্ৰীকৃষ্ণ চৈতন্য নবদ্বীপে অবতরি । অষ্ট চল্লিশ বৎসর প্রকট বিহারী ॥ . চৌদশত সাত শুকে জন্মের বিধান। চৌদিশত ছাপ্পান্নে তাহার অন্তর্ধান। চৈতন্য চরিতামৃত ॥ সে সময়ে বঙ্গ সমাজের সকল বিষয়েরই পরিবর্তনের স্বত্রপাত। যখন স্বাৰ্ত্ত চূড়ামণি বন্দ্যঘটীয় রঘুনন্দন ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় স্বৰ্গবাসী হইয়া বঙ্গবাসীদিগের নিকট মহর্ষি মন্বত্রি বিষ্ণু হারাত প্রভৃতির স্থায় ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রয়োজক বলিয়া খ্যাতিলাভ করিতেছেন, যে সময়টা আর একজন মহাপুরুষের কাল বলিয়া বঙ্গবাসীদিগের নিকট বড় আদরের ও গৌরবের সময়। তখন কানা ভট্ট শিরোমণি (রযু পাঠ সমাপ্তি পূৰ্ব্বক মিথিলাহইতে হ্যায় শাস্ত্রের স্রোত ফিরাইয় নবদ্বীপে আন য়ন কবিয়া দেবলোকে অবস্থান পূৰ্ব্বক উপরি কথিত মহোদয় দিগের মত ংস্থাপিত হইলেই দেবীবরের মেলবন্ধন ও কৌলীন্য মৰ্য্যাদা ব্যবস্থাপিত হয় । । এই কথার প্রমিাণ্য সংস্থাপন জন্ত তামরা কান্তকুঞ্জাগত দ্বিজপঞ্চকের অধস্তন বংশাবলীর উল্লেখ করিব । বল্লালের কৌলীন্ত মৰ্য্যাদা ব্যবস্থাপনের ত্রয়োদশ পর্য্যায় অর্থাৎ অধস্তন ত্রয়োদশ পুরুষে কায়স্থদিগের মধ্যে সমান পৰ্য্যায়ে কন্যা সম্প্রদানের ব্যবস্থা হয় । এইট দেবীবরের দৃষ্টাস্তে হয়। পুরন্দর বস্থ এই নিয়ম স্থির করেন। তিনি দশরথ বস্থ হইতে ত্রয়োদশ পুরুষ অন্তর। দেবী বরের পূৰ্ব্বে সৰ্ব্বদ্বারী বিবাহ প্রচলিত ছিল। দেবীবরের সময় হইতে সমান সমান পর্য্যায়ের কন্যা পুত্রে বিষ্ণুহের ব্যবস্থা হয় । পিতা বরে পুত্র ও পৌত্র পিতা পিতামহের সমান পৰ্য্যায় থাকিয় | কুল রক্ষা করিবার অধিকারী হন। এই সময়েই কুলীন দিগের মধ্যে স্বীয় স্বীয় দলে আবার অবাস্তর ভেদ হয়। সেটা এই ;-আৰ্ত্তি ক্ষেম্য ও উচিত। ১আর্বিঃ-শিরোভূষণং ২ক্ষেম্যঃ-পদভূ ബങ്ങ s নাথ শিরোমণি ) পক্ষধর মিশ্রের নিকট | সৰ্ব্বদেশীয় নৈয়ায়িক দিগের মুখ হইতে । স্বীয় প্রশংসা শ্রবণ করিতেছেন তাহার , শিরোমণিকে গৌতমাদি অপেক্ষ কুশাগ্র । বুদ্ধি বলিয়া ব্যাখ্যা করিতেছেন। t