পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/২০৬

鸚 | సిసిky দেবীবর ঘটক ও যোগেশ্বর পণ্ডিত । (ৰাণণ ডাঃ ১২ । f بيسيسيبي দেবীবর পিতৃ পৰ্য্যায়ের লোকের সহিত | কন্যাদানকে আৰ্ত্তি শব্দে ব্যাখ্যা করেন। - | পুত্র পর্যায়ের সহিত কস্তাদানকে ক্ষেম্য | শব্দে নির্ণয় করিয়াছেন। সমানে সমানে | আৰ্ত্তিকুল হইলে শিরোভূষণ রূপে মান্য হন। ক্ষেম্য কুল হইলে পাদভূষণ রূপে পরিগণিত হন। উচিত কুল হইলে দোষ গুণ কিছুই হয় না।” দেবীবরের সময়েই কিছুকাল এরূপ সমান ঘরের বরে আদান প্রদান চলিয়া ছিল । পরে এই নিয়মানুসারে চলা কুলীন দিগের পক্ষে অতি সুকঠিন বিবে| চিত হইলে অন্যান্ত ঘটক বিশারদের সমান পৰ্য্যায়ের দান উত্তম বলিয়া ব্যাখ্যা করেন। যথা সপৰ্য্যায়ং সমাসাদ্য দানগ্রহণ মুত্তমং। কন্যাভাবে কুলত্যাগঃ প্রতিজ্ঞাব পরস্পরং ॥ রাঢ়ীয় কুলীনগণ পৰ্য্যায় সমান রাখিবার জন্য বর দিতে লাগিলেন, অর্থাৎ কুলকর্তা নিজের মৰ্যাদা পুত্র পৌত্ৰ ভাতৃ.! পুত্র দিগকে প্রদান করিত্বে লাগিলেন। | তাহার পিতা পিতামহ ও পিতৃব্যদিগের | হায় সম্মানাস্পদীভূত পদে অবস্থান ক ब्रिट्ड লাগিলেন র্তাহাদিগের গুণ দোষ-. i. . . . . | পিতৃস্থানং ভবেদাৰ্হিঃ পুত্র স্থানঞ্চ | ক্ষেমকুং । - উচিতক সমানং স্তাং বিবিধ | " ..." কুল মুচুতে । ষণাত উচিতঃ সমানং। ঘটকবিশারদ কস্তাদানকে উচিত শব্দে নির্দেশ করেন। লইয়া কুলীনদিগের বিবাহের ব্যবস্থা | রিলে তখন ইহাদিগের বার পুরুষের দেবীবর কারিকা। شمسشناختهشت ماهنشسسفات ، বরদাতার স্কন্ধে পতিত হইতে লাগিল। { যথা . * গ্ৰহণাৎ স্বস্য পুত্রস্ত বরতাভিমতস্তচ পৌত্রস্ত ভাতৃপুত্রস্ত কুলক ভবেৎকুলং। - কুলদীপিকা ব্রাহ্মণদিগের এই দৃষ্টান্ত অনুসারে } পুরন্দর বস্থ কায়স্থকুলের সম্মান পৰ্য্যায় } করেন। | কান্যকুব্জাগত কালিদাস মিত্রের অষ্টম | পুরুষে ধুই শুই নামক দুই সন্তানের । যৌবনকালে সমাজবদ্ধ হয় ।” তাহাদি- ' গের সমাজের নাম বড়িষা টেকা । এক্ষণে দেখা যাইতেছে যে কান্যকুজাগত । ব্রাহ্মণ ও কায়স্থগণের আট দশ পুরুষ | গত হইলে, কৌলীন্য মৰ্য্যাদা সংস্থাপিত হয়। এবং কৌলীন্য মৰ্য্যাদা সংস্থাপ- | নের ত্রয়োদশ পুরুষ গত হইলে কায়স্থ দিগের মধ্যে প্রকৃত সোপান গণানুসারে সপৰ্য্যায়ে বিবাহের নিয়ম হয় । সুতরাং পূৰ্ব্বাপর দুইটাকে সমষ্টি করিলে তৎকালে কান্যকুব্জ দিগের ২৩ ত্রয়োবিংশতি পুরুষ হইয়াছে ধরিতে হয়। কায়স্থদিগের । পৰ্যায় বন্ধন হইতে এইক্ষণে কাহার ১২ বার কাহার বা ১৩ তের পুরুষ হইয়াছে । , এক্ষণে ঐ তের পুরুষের সঙ্গে যোগ ক- { সময় ঠিক করিলে নিশ্চয় হইবে যে ঘটক ; • শব্দকল্প ক্রমে কায়ম্বদিগের কৌলীন্ত |