१श्रम-fग তাtfশ্বঃ, ১২৮২ !) শাশানে ভ্ৰমণ । আজও উড়িতেছে। রূসো গিয়াছেন, সাম্যের দুস্কৃভিনিনাদ আজও পৃথিবী ভরিয়া ঘোষিত হইতেছে। কীৰ্ত্তি থাকে। অকীর্তিও থাকে। লোকের ভাল, লোকের মন্দ, লোকের সঙ্গে চলিয়া যায় ; কীৰ্ত্তি এবং অকীৰ্ত্তি জগতে বিচরণ করিতে থাকে। ওয়াসিণ্টনের স্বদেশানুরাগ র্তাহার সঙ্গে চলিয়া গিয়াছে। সেক্ষপীয়রের চরিত্রদোষও তাহার সঙ্গে চলিয়া গিয়াছে। ... কিন্তু র্তাহারা লোকের যে
- K. Villemain says: —“Every year, it is stated, he went during the summer to spend some of his time at Stratford, with his wife his children, and his aged father. Tha poet's taste for the beanties of nature, his vivid impression of the green landscapes of England would alone indicate that he was in the habit of seeking rural repose. In his own time, however, another motive was attributed for these frequent voyages; , it has been stated that, upon the road to his native place, he was fond of stopping at the Crown in Oxford, the hostess of which, remarkable for her elegance and beanty, became the mother of the poet Davenant. Shakespeare, who was an intimate guest, was godfather to his child, who was said to belong to him by a closer tie, and who subsequently took a singular pride in boasting of this descent. We are better able to understand, after this, the zeal of the royalist Devenant for the republican Milton: it was doubtless in his eyes a double debt of poetic parentage.”
See Alfonso de Lamartine’s Biographies and Partraits of some Celebrated People. vol. 1. Essay on Shakespeare & Willian Davenant ভালবাসিও না, তদধিক পুড়িতে
- ጓv®
উপকার করিয়া গিয়াছেন, তাহার সৌরভ দিন দিন বৃদ্ধিপাইতেছে। তাই বলি, ভাল মন্দ দুষ্ট, সঙ্গে চলি যায়ব, পর উপকার সে লাভ । ইহাই জগতের সার তত্ত্ব—ধৰ্ম্মের মূল ভিত্তি—পুণ্যের সুবর্ণ সোপান । এই সংসার এক মহাশ্মশান। যে চিতনল ইহাতে গৰ্জ্জিতেছে, তাহাতে না পোড়ে এমন জিনিষ নাই। জড়প্রকৃতি কাহারও মুখ তাকায় না ; যাহা সম্মুখে পড়ে তাহাই পোড়াইয়া, সমান জলিতে জলিতে, সমান হাসিতে হাসিতে চলিয়; যায়। ঐ যে নক্ষত্রনিচয় অল্পীস্বাকারে বাকু ঋক্ করিতেছে, ও সকল এই বিশ্বব্যাপী মহাবহির ফুলিঙ্গ মাত্র। এ সংসারে কোথায় অনল নাই ? নিৰ্ম্মল চন্দ্রিকায়, প্রফুল্ল মল্লিকায়, কোকিলের রবে, কুসুমের সৌরভে, মৃদুল পবনে, | পার্থীর কূজনে, রমণীর মুখে, পুরুষের বুকে—কোথায় অনল নাই? কিসে মানুষ । হইবে ; হইবে । পুত্রকন্যা না হইলে, শূন্য গৃহ লইয়। পুড়িতে হইবে ; হইলে, সংসারজালায় পুড়িতে হুইবে । শুদ্ধ মনুষ্য কেন, সমস্ত জীবই পুড়িতেছে। প্রাকৃতিক নিৰ্ব্বচনে পুড়িতেছে, যৌন নিৰ্ব্বাচনে পুড়িতেছে, সামাজিক নির্বাচনে পুড়িতেছে, পরস্পরের অত্যাচারে পুড়িতেছে । কে পোড়ে না ? এ সংসারে আসিয়া, সুস্থমনে, অক্ষত শরীরে, কে গিয়াছে? আ পোড়ে না? ভালবাস, পুড়িতে | -- چتختستطت ఆఫ్రో S
