পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/৩৬

७२ মিল, ডার্বিন, এবং হিন্দুধৰ্ম্ম । (স্বল্প দর্শন বৈ• ১২৮২ | লিয়াছেন, তাহার এমত অর্থ করা যায়, | যে এই জগতের নির্মাতা বা পালন { কৰ্ত্ত হইতে পৃথক শক্তির দ্বারা জীবের | ধ্বংস বা অনিষ্ট সম্পন্ন হইতেছে। এরূপ : মত স্বসঙ্গত। মিল, এরূপ মত, ইঙ্গিতেও ব্যক্ত করিয়াছেন কি না, তাহা । র্তাহার জীবনচরিত যে না পড়িয়াছে, তাহার সংশয় হইতে পারে। এজন্য ইংরেজি হইতে আমরা কিঞ্চিৎ উদ্ধৃত করিতেছি । “The only admissible moral theory of Creation is that the principle of good cannot at once and altogether subdue the powers |<of evil, either physical or moral; could not place mankind in a world free from the necessity of an incessant struggle with the maleficent powers, or make them victorious in that struggle, but could and did make them capable of carrying on the fight with vigour and with progressively increasing | Success. Of all the religious explanations of the order of nature, this alone is neither contradictory to itself, nor to the facts for which it attempts to account.”* پيد যদি এ কথার কোন অর্থ থাকে, তবে | সে অর্থ এই যে, জগতের পালনকৰ্ত্তা, | এবং সংহারকর্ড স্বতন্ত্র, এমত, কথা | অসঙ্গত নহে। ইহার উপর যদি এক জন । পৃথক স্বষ্টিকর্তা পাওয়া যায়, তাহ হইলে | ... ਸ੍ਤ p. ষ্ট্র o جلسہ -- - - - , , *. - - হিন্দুধৰ্ম্মের নৈসর্গিক ভিত্তি পাওয়া গেল । - ... . . . . মিলে তাহ, পাওয়া যাইবে না, মিল লিখেন নাই। তিনি নিৰ্ম্মাণ কৌশল জীবত্ব । দেখি—জীব উদ্ভিদ বায়ু বারি মৃৎপ্রস্তরাদি, সকলই সেই রূপে নিৰ্ম্মিত;পৃথিবীও তাই; স্থৰ্য্য, চন্দ্র, গ্রহ, উপগ্রহ, ৰ্ম্মিত । অতএব সকলই সেই নিৰ্ম্মাতার সঙ্গে তাহার প্রভেদ অল্প । শূন্য, শক্তিবিশিষ্ট, পরমাণু সমষ্টিতে এই বিশ্ব গঠিত তাহ নিৰ্ম্মিত কি না—নিৰ্ম্মাতার হস্তগ্রস্থত কিনা—তাহার কেহ স্রষ্টা আছেন কিনা, তদ্বিষয়ে প্রমাণাভাব। যাইতে পারে। র অভিপ্রায় সিদ্ধ इट्रेल । so o' i কৃত। غلفته. হইতে ঈশ্বরের অস্তিত্ব সংস্থাপন করিয়া ! ছেন, নিৰ্ম্মাতা ভিন্ন স্বষ্টিকর্তা মানেন না । কিন্তু বিজ্ঞানে বলে, জীবের জন্ম নিৰ্ম্মাণ | মাত্র; ভৌতিক পদার্থের সমবায় বিশেষ । এই পৃথিবীতে যাহা কিছু | ধূমকেতু, নক্ষত্র, নীহারিকা, সকলই नि কীৰ্ত্তি—তাহার হস্তপ্রস্থত। সচরাচর স্বষ্টি- ; কৰ্ত্ত যাহাকে বলাযায়, ঈদৃশ নিৰ্ম্মাতার : যে আকার । এই টুকু স্মরণ রাখিয়া, স্বষ্টিকর্তা শব্দের প্রচলিত অর্থে নিৰ্ম্মাতাকে স্বষ্টিকর্তা বলা । তাহা হউক বা না । হউক, ঈদৃশ স্রষ্টার সঙ্গেই ধৰ্ম্ম এবং বিজ্ঞানের নিকট সম্বন্ধ। অতএব তাহা| কে পাইলেই আমাদিগে মিল বলেন, তাহার অস্তিত্ব প্রমাণী তবে মিল, নিৰ্ম্মাতা এবং পালন | হিন্দু নহেন, হিন্দুর । পক্ষসমর্থন জন্ত | { w | |