পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/৩৮৫

{ १अभwfन, ७भ३, ४३४ ९ 1) শৈশবসহচরী। ©ጓዓ করিয়া, গৃহাভিমুখে চলিল। হাসিতেই চলিল—আর কামিনী বৃক্ষের তলায় রজনীকান্ত দাড়াইয়া কি করিল? হাসিতে লাগিল ? তিনি বজ্রাঘাতব্যথিত ব্যক্তির ন্যায় যুযুধু হইয়া, কামিনী বৃক্ষের একটি ডাল অবলম্বন করিয়া দাড়াইয়াছিলেন। সে স্থান অসহ্য হইল, ভগ্নহৃদয় হইয় গৃহে প্রত্যাগমন করিতে লাগিলেন। আসিতে আসিতে উদ্যানের মধ্যে র্তাহার সেই মনোহারিণীর দেখা পাইলেন ; পুনরায় প্রস্তরবংসেইখানে দাড়াইলেন। কুমুদিনী গজেন্দ্র গমনে চন্দ্রীলোকে হাসিতেই আ সিতে ছিল। রজনী দেখিলেন কুমুদিনী কোন অসীমসুখে চঞ্চল হইয়াছেন, এবং তজন্ত তাহার লাবণ্য দ্বিগুণ বৰ্দ্ধিত হইয়াছে। সে রূপ দেখিয়া রজনী চক্ষু মুদি লেন । ইচ্ছা হইল কুমুদিনীর সম্মুখে সেই থানে তাহার মৃত্যু श्झ-दूभूलेिनैौ श्t সিতেই তাহার নিকট আসিল । রজনী মুখ নত করিয়া রছিলেন—সে লাবণ্য उँशब्र श्रमश् श्झेल । कूभूमि नैौ श्रडि মধুর স্বরে বলিল ভগিনীপতি, এস গুহে চল; এই বলিয়া হস্ত ধরিল। রজনীর শরীর কপিয়া উঠিল, হস্ত কঁাপিতে লা গিল,কুমুদিনী জিজ্ঞাসা করিল ভগিনীপতি কঁাপিতেছ কেন ? রজনী উত্তর করিলেন না, কি উত্তর করিবেন ? কুমুদিনী উত্তর আদর করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেনন কেন । ভগিনীপতি কঁাপিতেছ কেন ? শরীরে কি কোন অসুখ হয়েছে ?” রজনী সে অাদরের স্বরে উন্মত্ত হইয়া উঠিলেন—এবং বিকৃতস্বরে বলিলেন “শারীরিক অসুখে, ' না তা নয় ।” কুমু। তবে কেন কুঁাপিতেছ ? রজ । কেন কঁাপিতেছি তোমায় কি বলিব কুমুদিনী ? কুমুদিনী পুনরায় সেইরূপ কণ্ঠস্বরে আদর করিয়া বলিল “ ভগিনীপতি, আমার বলিবে না ত কাকে বলিবে— আমার মাথা খাও আমায় বল ।” রজ। তুমি কি বুঝিবে কুমুদিনি! তুমি । ত কখন নারী রূপের মহিমা দেখিয়া ভুল নাই—যদি কখন জন্মজন্মান্তরে পুরুষ | জন্ম ধারণ করিয়া কোন যুবতীর রূপ । দেখিয়া মোহিত হও তবে তখন বুঝিতে পরিবে আমি কঁাপিতেছি কেন ।” কুমুদিনী হাসিয়া বলিল “ ভগিনীপতি যাহারা স্ত্রীলোকের রূপ দেখিয়া ভূলে, তাহাদিগের কি দিবারাত্র এই প্রকার হাত কঁপে। তোমার কি দিবারাত্র এই প্রকার হাত কঁপে ?” রজনী। কুমুদিনি, আজ এক বৎসর যে স্ত্রীলোকের রূপ দেখিয়া ভুলিয়াছি —যাহার রূপ দিবারাত্র শয়নে স্বপনে ধ্যান করিয়া থাকি, সেই আদর করিয়া আজ আমার হাত ধরিয়াছে। এক্ষণে বুঝিলে কুমুদিনি কেন আমার হাত | gDS DDD DB BBB BBB S BBBBS BBSBBSiS SSMSSSMSSSMSSSMkiMSAAAAAAAS 5 ন পাইয়া প্তাহার মুখপ্রতি দৃষ্টি করিলেন দেখিলেন, মুখ অতি স্নান, দৃষ্টি মৃত্তিকার