تختخت ج- چجیاچه बअ न•र्नम, cश्रो: २२४ २ ॥ অব্দে, অর্থাৎ কলিযুগের প্রারম্ভে, প্রস্তুত হইয়াছিল । অতি প্রাচীন কালেই হিন্দু জ্যোতিঃশাস্ত্রের সমধিক উন্নতি হইয়াছিল, গ্লেফেয়ার এই মতের পোষকতা করিয়াছেন। লেসলী এই মতের অপলাপ করিয়াছেন বটে, কিন্তু কোলক্রক লেসলির মত প্ৰ মাদপূর্ণ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । সার উইলিয়ম জোন্স বলিয়াছেন খৃষ্টীয় ২০০০ বৎসর পূৰ্ব্বে হিন্দুরা জ্যোতিৰ্ব্বি দ্যার সম্যগালোচনা করিয়াছিলেন । কিন্তু ডিলামব্রী গ্ৰীকৃদিগের জ্যোতির্ষিক গ্র স্থাদি পর্য্যালোচনা করিয়া বলিয়াছেন যে গ্রীকৃজাতিই সিদ্ধান্ত জ্যোতিঃশাস্ত্রের GT에5 || হিন্দু জ্যোতির্ষিক গ্ৰন্থসমূহ চারি শ্রেণীতে বিভক্ত করা যাইতে পারে। যথা, প্রথমতঃ যে সকল গ্রন্থ দেবদত্ত বলিয়া প্রসিদ্ধ ; দ্বিতীয়তঃ যে সকল গ্রন্থ সুবিখ্যাত পুরাতন ঋষিদিগের দ্বারা প্রণীত ; তৃতীয়তঃ যেসকল গ্রন্থ কোন অনির্দিষ্ট সময়ে প্রাচীন জ্যোতিৰ্ব্বিদগণ কর্তৃক রচিত, চতুর্থত: যেসকল গ্রন্থের প্রণয়ন কাল এবং রচয়িতার নাম আমরা অবগত হইয়াছি। ব্ৰহ্ম, স্বৰ্য্য, সোম, বৃহস্পতি এবং নারদ সিদ্ধান্ত প্রথম শ্রেণীর অন্তর্গত । ১। ব্রহ্মসিদ্ধাস্ত-ইহ “বিষ্ণুধৰ্ম্মেক্তর” পুরাণের অন্তর্গত। نے تحتست= ২ । সূৰ্য্যসিদ্ধান্ত—কথিত আছে যে জ্যোতিষিক সংক্ষিপ্ত ইতিবৃত্ত । రిvన ! স্বৰ্য্যদেব ময় নামক দানবকে কৃত { যুগাবসানে এই শাস্ত্রে উপদেশ দেন । সুতরাং হিন্দু গণনামূসারে এই গ্রন্থ ২১৬৪৯৭৬ বৎসর পূৰ্ব্বে রচিত হইয়াছে। বেণ্টলী সাহেব গণনা দ্বারা সিদ্ধ করি য়াছেন যে সুর্য্যসিদ্ধান্ত খ্ৰী ১০৯১ অব্দে রচিত হয় ; কিন্তু এই মত প্রমাদপূর্ণ, সুতরাং গ্রহণীয় নহে । ৩ । সোমসিদ্ধাস্ত—সোম (চন্দ্র) এই গ্রন্থ প্রণেতা । বেণ্টলী সাহেব বলিয়াছেন যে স্থৰ্য্যসিদ্ধান্তের মতই এই গ্রন্থে অবলম্বিত হইয়াছে । বৃহস্পতি সিদ্ধান্ত-ইউরোপীয় পণ্ডিতেরা দেবগুরু বৃহস্পতি প্রণীত । এই গ্রন্থের কোন উল্লেখ করেন নাই বটে, কিন্তু ভারতবর্ষে এই গ্রন্থ অতি আদরণীয় ছিল । 8
- স্বৰ্য্যসিদ্ধাস্ত—১ অধ্যায়—৪|৫ । + কৃত—ক-করা -- ত ।
- আবুর রেহান, যিনি গজ্জ্বনিপতি মামুদের সহিত ভারতবর্ষে আগমন করিয়াছিলেন, ১০৩১ থ অব্দে ভারতবর্ষের বৃক্তাস্ত নামক এক গ্রন্থ রচনা করেন । তিনি “ লাত” নামক ব্যক্তি বিশেষকে : স্বৰ্য্যসিদ্ধান্ত প্রণেতা বলিয়া নির্দেশ করি । য়াছেন । ওয়েবার সাহেব ব্রহ্মগুপ্ত । বর্ণিত ‘ লাধ” এবং “লাত’ এক ব্যক্তিরই স্বতন্ত্র নাম মাত্র অনুমান করিয়া- , ছেন ।
- ত্রেতার ( ক্র-রক্ষা-ইত-আi ) বৎসর । ংখ্যা--১২৯৬০০০ দ্বাপরের (দ্বি-পর)— : বৎসর সংখ্যা---৮৬৪০০০ কলির (কল- !
গণনা- ) অতীত বৎসর সংখ্যা—৪৯৭৬ جيسسيين
