भञ्ज्यिकन्त्र (वण**ग, भा: २२०२ । । কৃষ্ণকাস্তের উইল। چيrig-۔ so » f কক্ষার নিকটবর্তী স্বৰ্য্য অথবা চন্দ্র মও লের অপেক্ষাকৃত দৃশ্যমান বৃহদাকারের কারণ নির্দেশ করেন। তিনি অনুমান করিয়াছিলেন যে গ্ৰহগণ এক এক অতি বৃহৎ স্বচ্ছ গোলাকার বস্তু, এবং তন্মধ্যে এক এক তারকা সন্নিবেশিত আছে । এই মতের সমর্থন জন্যই নিচোচ্চ-বৃত্ত * প্রভৃতি যন্ত্রের স্বষ্টি হয়। টলেমি সিদ্ধান্ত জ্যোতিষ ব্যতীত ভূগোল, সঙ্গীত এবং ফলিত জ্যোতিষেরও আলোচনা করিप्लांछ्टिजन । টলেমি প্রণীত “ আলমাজেষ্ট” নামক ফুেড়িকের রাজত্ব সময়ে গ্ৰীক ভাষায় { অমুবাদিত হয় । . . . - वैशैब ७s• अटक जांबद छाडिराश { আলিক্ জাণ্ডুিয়া নগরী ধ্বংস হওয়াতে | এক প্রকার শেষ হইয়াছিল। এই প্রবন্ধের অবশিষ্টাংশ আধুনিক । ইউরোপ সম্বন্ধীয়। লেখক এতদংশ সুপাঠ্য করিতে পারেন माहे-७छन्, তাহা আমরা পরিত্যাগ করিডে বাধ্য শ্লোক ।
- সিদ্ধাস্ত শিরোমণি ৫ম অধ্যায় ৪১
কৃষ্ণকাস্তের উইল । ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ। তুমি, বসন্তের কোকিল! প্রাণ ভরিয়া উীক, তাহাতে আমার কিছুমাত্র আপত্তি নাই, কিন্তু তোমার প্রতি আমার বিশেষ অনুরোধ, যে সময় বুঝিয়া ডাকিবে। সমরে, অসময়ে, সকল সময়ে ডাকাডাকি ভাল নহে। দেখ আমি, বহু সন্ধানে, লেখনী মসীপাত্র ইত্যাদির সাক্ষাৎ পা । ইয়া, আরও অধিক অনুসন্ধানের পর মনের সাক্ষাৎ পাইয়া, “কৃষ্ণকান্তের উইল’ দিয়া লিখিতে বসিতেছিলাম —এমত সময়ে তুমি আকাশ হইতে ES ബ 竺 ميج হইলাম । বং সং ডাকিলে “কুছ ! কুহ! কুন্ত!” তুমি } স্বকণ্ঠ, আমি স্বীকার করি, কিন্তু সুকণ্ঠ } বলিয়া কাহারও পিছু ডাকিবার অধিকার | নাই । যাই হউক, আমার পলিত কেশ, চলিত কলম, এসব স্থানে তোমার ডাকাডাকিতে বড় আসিয়া যায় না। কিন্তু দেখ, যখন নব্যবাবু টাকার জালায় ব্যতিব্যস্ত হইয়া জমাখরচ লইয়া মাথা কুটকুটি করিতেছেন, তখন তুমি হয় ত আপিসের ভগ্নপ্রাচীরের কাছে হইতে ডাকিলে, “কুছুঃ”-বাবুর আর জমা- } খরচ মিলিল না। যখন বিরহ সন্তগু।
