- r-r ਜ-۳ ه.» ૬૭૦ চৈতন্য। , .్య a - - - , •:Fూ,
- মং৯.৮২৯ }
(১) ১ম হইতে দ্বিতীয় পত্নীর পার্থক্য । রাখার জন্য বৈষ্ণবগণ প্রথম পত্নীকে আর্য বিবেচনা করিয়া তাহার নাম পরি. রঞ্জ না করিয়া দ্বিতীয়ার নাম পরিবর্ত করিয়াছেন । সুতরাং বৈষ্ণবগণ কর্তৃক তাহার পত্নীর নাম বিষ্ণুপ্রিয়া রাখা অসম্ভব নয় ৰোধ झ्ञ । * - (২) কথিত আছে সনাতন রাজ “বিষ্ণুপ্রীতি কামে” কন্যাদান করিয়াছিলেন । ইহাকেই বৈষ্ণবগণ নিষ্কাম দান বলিয়া থাকেন। চৈতন্যের জন্মের পূৰ্ব্বে বঙ্গ দেশ সমধিক কৰ্ম্মকাও প্রধান হইয়া উঠি য়াছিল সুতরাং, হয়ত, তাৎকালিক কোন লোকই স্বর্গ কামনা প্রভৃতি কামনাবির হিত হইয়া কন্যাদান করিতেন না । পক্ষাস্তরে সনাতন্ত্ররাজ স্বীয় কন্যা লক্ষ্মীকে বিষ্ণুপ্রীতি কামে দান করিলেন, এইজন্য লক্ষ্মীর নামান্তর বিষ্ণুপ্রিয় ! হইল। cन याशझे इडेक टेल्लङटनात्व विज्ञैौग्न ভাৰ্য্যর প্রকৃত নাম লক্ষ্মী, কিন্তু বঙ্গদে শের সকলেই উহাকে বিষ্ণুপ্রিয় বলিয়া থাকেন। আমরাও তাহাকে বিষ্ণুপ্রিয়াই বলিব । . . . . . . . . . . যদি একদিন দ্রমেও মনে করিতেন যে চারিবৎসর পরেই সংসারাশ্রম ত্যাগ -
- বিষ্ণুপ্রিয়া-বিষ্ণুপ্রীতিকামনাতে मख इईबाटछ cग {
করবেন তাহ হইলে কি তিনি একজন ! চৈতন্য বিষ্ণুর অবতার , - প্রার্থনা করিলেন- . চৈতন্য এতাবৎ সংসার ত্যাগের জঞ্চ | মাত্র চিন্তু করিয়াছিলেন না। হয় । ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে মনুষ্য কি অন্ধ। চৈতন্য | অবলাকে অনাথা করিতেন। ... . চৈতন্য বিষ্ণুপ্রিয়াকে বিবাহ কুরিয়া | কয়েক দিবস মাত্র গৃহে অবস্থান করিলেন এবং মাতৃ অমুমতি গ্রহণ করিয়া | পিতৃপুরুষের ঋণ শোধনার্থ সশিষ্যে । গয়াধামে । যাত্রা করিলেন। কয়েক দিবস গয়াধ্যমে অবস্থান করিয়া যথ্যশাস্ত্ৰ | গয়াতীর্থের সমুদয় কাৰ্য্যাদি সমাগু করি | 〔研河1 : ७कन टेकडना शमांशप्त्वब भजिcब দণ্ডায়মান আছেন, এমন সময়ে পুৰ্ব্ব | পরিচিত বৈষ্ণবচূড়ামণি ঈশ্বর পুরীকে । দেখিলেন। ঈশ্বরপুরী চৈতন্যকে দেখিয়া যারপর নাই স্ত্রীত হইলেন। উভয়ে প্রেমভরে আলিঙ্গন করিলেন । , অধুনা চৈতন্যের ধৰ্ম্মবছি প্রজ্জ্বলিত হইয়া । ছিল। ঈশ্বরপুরীর ন্যায় ভাগবত শ্রেষ্ঠ সন্দর্শনে তাঁহাতে যেন নবীন আহুতি । পড়িল । চৈতন্য পুরীবরের সহিত আপন গৃহে প্রত্যাগত হইয়া ধৰ্ম্মবিষয়ে নানারূপ কথোপকথন করিতে লাগিলেন। ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়া আশীৰ্ব্বাদ | so হেন শুভ দৃষ্টি তুমি করন্থ আমারে । , যেন আমি ভাসি কৃষ্ণ গ্রেমের সাগরে |
আপনাকে পিতৃঋণ মুক্ত বিবেচনা করেন্থ
- অদ্যাবধি হিন্দু ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের । মধ্যে এই প্রথা প্রচলিত আছে। গয়াতে । পিণ্ড দ্বান না কৱিলে কোন হিন্দুসস্তানই ;
