পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪৭৯

).. ه . د « .:fa, atه چ چه ) | করি । ক্ষতি নাই । । ভারতমহিলা । 8 षङलूनि পারি কৰ্ম্মক্ষম করি তাহার বুদ্ধি | বৃত্তিকে বিলক্ষণ তেজস্বিনী করি। র্তাহার স্নেহ প্রবৃত্তিকে বিশিষ্টরূপে প্রকাশ করি । কিন্তু তিনি যদি কর্তব্যকৰ্ম্ম সম্পাদনের জন্য সেই তেজস্বিনী স্নেহপ্রবৃত্তিকে বিসজ্জন দিতে পারেন তবেই তাহার ভূয়সী প্রশংসা করি। রাম সীতাকে ত্যাগ করিলেন পরশুরাম মাতৃহত্য করিলেন দাতা কর্ণ পুত্রকেও বধ করিলেন তিনজই স্নেহপ্রবৃত্তিকে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মের স্বারে বলি দিলেন । এবং তিনজনই জগদ্বিখ্যাত ও চিরস্মরণীয় হইলেন । [তাদৃশ নারী চরিত্র ] কিন্তু যখন আমরা ঐরূপ নারীচরিত্র চিত্রিত করিতে ৰসি তখন আমরা তাহা, কে পুরুষের ঠিক বিপরীত করিয়া চিত্রিত পুরুষের যেমন, কৰ্ম্মক্ষমতা সৰ্ব্বস্ব হইবে নারীর স্নেহপ্রবৃত্তি সেই রূপ। তাহার স্নেহপ্রবৃত্তি সকল সৰ্ব্বতোভাবে সমুন্নতি লাভ করিবে । প্রণয় তাহার জীবন স্বরূপ হইবে। পিতৃভক্তি, মাতৃভক্তি, অপত্য স্নেহ, সৰ্ব্বভূতে দয়া, ঈশ্বর পরায়ণতা, প্রভূতি যাবতীয় কোমল সুন্দর এবং মানস প্রফুল্লকারী বৃত্তি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হইবে । বুদ্ধি বৃত্তি ও কৰ্ম্মক্ষমতা সম্ভবমত থাকা আবশ্যক । বুদ্ধিবৃত্তি তেজস্বিনী হইবে; কৰ্ম্মক্ষমতা তাহা অপেক্ষ নুনি হইলেও তাহার কষ্টসহিষ্ণুতা অনেকে প্রধান গুণ বলিয়া বর্ণনা করেন, স্ত্রী ও পুরুষ সম্পূর্ণরূপে সমান স্বত্বাধিকরেী, সুতরাং সহিষ্ণুতা অপেক্ষা কৰ্ম্ম নীয় । কিন্তু যদি স্নেহপ্রবৃত্তির অধীম হইয়া স্বামীর জন্য, পুত্রের জন্য, পিতার জন্য, পরের উপকারে জন্য র্তাহাকে নানাবিধ শারীরিক মানসিক যন্ত্রণা সহ করিতে হয় তবে সে সহিষ্ণুতা অবশ্যই তাহার পক্ষে প্রশংসনীর হইবে। [নারীচরিত্রে স্নেহপ্রবৃত্তি প্রধান হইবে - বলিবার কারণ ] অনেকে বলিবেন স্নেহপ্রবৃত্তি প্রবল হইলেই যে নারীচরিত্র উৎকৃষ্ট হইবে এরূপ বলিবার কারণ কি ? তাহার উত্তর কবিই নারীচরিত্র বর্ণনায় প্রবৃত্ত হইয়াছেন তিনি উহার স্নেহপ্রবৃত্তিকেই অধিকতর প্রকাশিত করিতে যত্ন করিয়াছেন। সন্তান লালনপালনের ভর সৰ্ব্বত্রই স্ত্রী লোকের প্রতি অপিত হয় এই জন্য স্ত্রীলোকের অপত্য স্নেহ বলবান হইয়৷ আশ্রয়ে বাস করিতে হয় স্বতরাং যে সকল মনে রক্তি থাকিলে সমাজে সম্ভtবের সহিত চলা যায় ; তাছার পক্ষে সে গুলির আপনিই প্রয়োজন হইয় পড়ে । க অধুনাতন ইয়ুরোপীয় পণ্ডিতেরা বলেন । ক্ষমতা তাহাদের মতে অধিক প্রয়োজ- ; এই যে আমরা দেখিতে পাই ইতর জন্তুদিগের মধ্যেও নারীর স্নেহপ্রবৃত্তি প্রবল ; . মনুষ্যদিগের মধ্যেও পুরুষের অপেক্ষ । স্ত্রীর স্নেহপ্রবৃত্তি বলবতী এবং যে কোন ৷ উঠে। স্ত্রীলোক স্বভাবতঃ পুরুষ অপে- । ক্ষা দুৰ্ব্বল এজন্য স্ত্রীলোককে পুরুষের ।