| i } | অাছে । t ○・○○。 গঙ্গা স্তব। ...थम , .ه د :sج H }**** ) ۰ ব্ৰাহ্মণগ্রন্থে দৃষ্ট হয়, যজ্ঞবেদী | মধ্যে আর্যজাতির নানা প্রকার নয়। ইষ্টকে নিৰ্ম্মিত হুইত, ইহাতে বোধ হয় । সার উল্লেখ আছে। অধিকাংশ লে. । গৃহাদিও ইষ্টকদ্বায়া নিৰ্ম্মিত হইত; আদিম কালে অস্বরের অসভাজাতি দৌরাত্মা করিত এবং আর্ঘ্যগণ তাহাদিগকে দমন করিবার জন্য সৰ্ব্বদা যুদ্ধ করিতেন, আর কোন ২ সময়ে কোন উপায় না দেখিয়া দেবতাদিগের নিকট তাহাদের দমনের জন্য প্রার্থনা করিতেন । রাজার দ্বার গ্রামাদি শাসিত হইত, ভাব্য প্রভৃতি রাজার উল্লেখ ঋগ্বেদে আছে । সে সময় আর্য্যজাতির ব্রীহি (ধ") যব, মাষকলাই তিল, ওষধি (শস্য) বীরুৎ (লতা) করম্ভ ফেল) (“ব্রীহি মথো যব মথে মাস । মথ্যেতিলং”) সময়ে২ তাহারা অপুপ অর্থাৎ পিষ্টক প্রধান আহারের দ্রব্য ছিল এবং যজ্ঞকাৰ্য্য ভিন্নও মেষ, মহিম, গো প্রভৃতির মাংস ভক্ষণ করিতেন । সোম রস এবং বিবিধ প্রকার সুরার সে সময় অত্যন্ত ব্যবহার ছিল এবং স্বয়া বিক্রেতারও অভাব ছিল না । ঋগ্বেদ --க-ை
- I i
কেই ব্যবসা কাৰ্য্য দ্বার জীবন যাত্র । নির্বাহ করিত । আদিম কালে ময়ুৰ্যেয় । আয়ু ১০০ বৎসরের অধিক ছিল না । ময়ু বলেন সত্য যুগে যমুষ্যের আয়ু ৪০ ৷ বৎসর, ত্রেতায় ৩০০ বৎসর, দ্বাপর ২০ • বৎসর কলিতে ১০০ বৎসর ; এসকল । কল্পনা মাত্র ; কেন না বেদে দেখা যায় : পুরুষের আয়ু শত বৎসর—“ ধত্তে শতাক্ষর ভবস্তি শত্যযুঃ পুরুষঃ—” পুনশ্চ ঋক্ মন্ত্রে—দেখা যায় আর্য্যগণ প্রার্থনা করিতেন “ জীবেমঃ শরদঃ শতম, অ- । র্থাৎ আমি যেন শত বৎসর জীবিত । থাকি এবং আশীৰ্ব্বাদ করিবার সময়েও বলিতেন “দাতা শতং জীবত্ব,-দাতা শত বর্ষ জীবিত থাকুন। ইত্যাদি। আর্য্য । জাতির আচার ব্যবহার সম্বন্ধে পুনরায় - লেখনী ধারণ করিবার ইচ্ছা আছে, : এজন্য তৎসম্বন্ধে এস্থলে বাহুল্য আলো- ; চনা করিলাম না । * শ্রীরাম দাস সেন।-- গঙ্গা স্তব । ছাড়ি দেও মোরে কলিকাতা । গঙ্গে তুমি নিস্তারিণী মাত ॥ ভাগীরথী উপকূলে,আছি গো সকল ভুল্যে, ত্যজিব ষখন প্রাণ, পাদপদ্মে দিও স্থান, তোমা কুলে কি ভয় মরণে । তোমায় স্মরণ হ’লে,অঙ্গ মোর জায় জলে, লক্ষ্মী ত্যজিয়াছে বঙ্গে,তুমি ত্যজ নাই গঙ্গে তুমি মাতঃ অগতির গতি । পরম প্রকৃতি তুমি,তোমা-কূল পুণ্য ভূমি, সন্তান স্নেহের লাগি, দারুণ স্থঃখের ভাগী, - পাপ যায় তোমা স্বয়শনে । ASLAzSAAAAASA SAAAASzAAA00 বদি কৈল কলির ভূপতি ,
