===জন্ম بهيدة تبقبة تي: ت ----حجة-جة , - বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম । g> বৌদ্ধধৰ্ম্মের উন্নতি করতে সকলেই ইক্ষা কে ধৰ্ম্মাশোক বলিত ।। इंनिं मश्रिङ्गtক্রমশালী নৃপতি চাৱিবৎসরের মধ্যে অশোক সমুদায় ভারতবর্ষ জয় করিয়াছিলেন । ইহা ভিন্ন মহাচীন পর্যন্ত ইষ্ঠার করতলস্থ হইয়াছিল। এমন কি পাণ্ডবেরাও অশোকের ন্যায় ভারতবর্ষে একাধিপত্য করিতে পারেন নাই। ইনি হিন্দুধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । এই ধৰ্ম্মে তাহার অকৃত্রিম অনুরাগ ছিল। তাহার সময়ে বৌদ্ধধৰ্ম্ম উন্নতির উচ্চশিখরে আরোহণ করিয়াছিল। ইনিই বৌদ্ধগণের “দেবানাম প্রিয়ঃ প্রিয়দর্শী।” অসংখ্য প্রচারকের ইস্থার অনুজ্ঞানুসারে গ্রামে২ নগরে২ এবং পুরস্ত্রীবর্গের নিকটও ধৰ্ম্মপ্রচার করতঃ অল্পকাল মধ্যেই ভারতবর্ষের সকল জতিকেই বৌদ্ধমতাবলম্বী করিয়াছিলেন । অশোক ৮৪ সহস্ৰ স্তন্ত নিৰ্ম্মাণ করিয়া বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের মহিমা ঘোষণা করেন । এই সকল স্তম্ভ ভারতবর্ষের বিবিধ নগরে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। আমরা করেকট প্রসিদ্ধ অশোক-স্তস্ত দেখিয়াছি । | তাহার মধ্যে ফিরোজ সাহেব নামে খ্যাত । লাটটা সৰ্ব্বাপেক্ষ উচ্চ। এই সকল স্তম্ভের অঙ্গে পালিভাষীয় বৌদ্ধ ধর্মের বিবিধ অনুজ্ঞা খোদিত আছে । ইহা ভিন্ন কটকে ধাউলী, গুজরাটে গির্ণরে। শিখরে এবং আফগানিস্থানে কপৰ্দ্দ গিরি বাক্য সকল গম্ভীর অর্থবান এবং স্বপরি- } ধৰ্ম্মণাং, ধৰ্ম্মিত ধৰ্ম্মস্থিতিত ধৰ্ম্মনিয়ামকতা প্রতীত্য সমুৎপাদাঙ্গুলোমত । প্রত্যয়োপনিৱন্ধতশ্চ অঙ্গে, অশোকের যশোঘোষণা খোদিত | রোইস্ক রাৎ পত্ৰং পত্রাৎ কাণ্ডং কাণ্ডা- । ছিল। এই সকল ".. লিপি আলোচন iग्न । উরোপীয় পণ্ডিতগণ অনেক ঐতিহাসিক । সত্য অবগত হইয়াছেন। জুনগড়ের পাৰ্ব্বতীয় লিপিমধ্যে আস্তিয়োকস, টলেমী, আস্তিগোনো এবং মগা নামক যবন নৃপতির নাম প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে। অশোকের খৃঃ পূঃ ২২২ বৎসরে মৃত্যু হয় । তাহার মৃত্যুতে ভারত বর্ষে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের আর উন্নতি হয় নাই। অশোকপুত্ৰ মহেন্দ্র সিংহলে ৩৯৭ খৃঃপূঃ বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করেন । পূৰ্ব্বেই কথিত হইয়াছে, বুদ্ধদেব স্বয়ং কোন গ্ৰন্থ প্রণয়ন করেন नाहे । डिनि শিষ্য দিগকে প্রশ্নানুরূপ উপদেশ প্রদান করিতেন । শিষ্যের তদৰ্থ সকল ধারণ পূর্বক বহু বিস্তার করিয়া প্রকাশ করি তেন। ইহাতে ধৰ্ম্মকীৰ্ত্তি বলেন “তদ্বিনেয়া: প্রচক্রিরে।” সম্ভব বটে; বুদ্ধের পাট । বুদ্ধদেবের বাক্য কিরূপ গাম্ভীর্য্যার্থপূর্ণ, তাহ পাঠকগণের গোচরার্থে } আমরা বহু অন্বেষণ করিয়া কিয়দংশ নিম্নে | প্রকাশ করিতেছি। -- “ ইদম্প্রত্যয়ফলমিতি। উৎপাদাঙ্ক । তথাগতান মহৎপাদাঙ্ক স্থিতেবৈষাং t - ইতি--অর্থ পুনরাং প্রতীত্য সমুৎপাদো । -ुमि६ बैौञ्चालकू "م" تسعم. - ۹ "
পাতা:বঙ্গদর্শন-চতুর্থ খণ্ড.djvu/৬৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।