পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/১৬৬

(لا يده لا ,rgيع ,faهwwه " 为&> চাৰ্ব্বাক নাম রাক্ষস । জিজ্ঞাসিয়াই ভূপতিকে বলিল, “ এই সমু দায় বিপ্রগণ আমার প্রতি আরোপ ক রিয়া বলিতেছেন, ধিক তুমি, কুন্থপতি, জ্ঞাতিঘাতী ; হে কোস্তেয় জ্ঞাতি এবং গুরু ক্ষয় করিয়া তোমার কি লাভ হইল ? তোমার পক্ষেই মৃত্যুই শ্রেয় ; জীবন ধা রণ নহে ।” তখন সেই দুষ্ট রক্ষিসের বাক্য শুনিয়া দ্বিজগণ অত্যন্ত ব্যথিত ও ক্রুদ্ধ হইলেন, এবং ব্রাহ্মণগণ ও রাজা যুধিষ্ঠির লজ্জিত ও চিন্তান্বিত হইয়া তুষ্ণী স্তাব অবলম্বন করিয়া রহিলেন । ব্রাহ্ম ণের কহিলেন । ‘ং এ দুৰ্য্যোধন সখী পরিব্রাজকরূপে তাছার মঙ্গল কামনা করিতেছে । হে ধৰ্ম্মাত্মন, আমরা এ সকল বাক্য বলি নাই, আপনি ঈদৃশ ভয় পরিত্যাগ করুন। ভ্রাতৃগণের সহিত আপনার কল্যাণ হ डेक । “ বৈশম্পায়ন কছিলেন, অনন্তর সেই শুদ্ধাচারী ব্রাহ্মণ সকল ক্রুদ্ধ হইয়া ভৎ সনা করতঃ হুঙ্কার পরিত্যাগ পূর্বক পাপ রাক্ষসকে বিনাশ করিলেন । রঞ্জ দগ্ধ অঙ্কুরবান পাদপের ন্যায় ব্রহ্মবাদীদিগের তেজে দগ্ধ হইয়া সে পতিত হইল।” রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডে যখন মহর্ষি জাবালি রামচন্দ্রকে অরণ্যযাত্রা হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইতে স্বলিতেছেন, জ্ঞান তা হার উক্তি মধ্যে চাৰ্ব্বাক যথা - थङ गकिङ श्ब, অর্থধৰ্ম্মপরা যে যে তাংক্সংশোচামি । নেতয়ান । । তেঙ্গি দুঃখমিহ প্রাপ্য বিনাশং প্রেত্য নে- ; - - মিরে । । অষ্টকাপিতৃদৈবত্য মিত্যয়ং প্রস্থতে জনঃ। ! অল্লস্যোপদ্রবং পশ্য মুতোহি কিমশি ষ্যতি | | যদি ভূক্তমিহান্যেন দেহ মন্যস্য গচ্ছতি । । দদ্যাৎ প্রবসতাং শ্রাদ্ধং ন তৎপথ্যশনং ভবেৎ { দানসংবলনাহোঁতে গ্রন্থামেধাবিভিঃকুতাঃ। যজস্ব দেহি দীক্ষস্ব তপস্তপ্যস্ব সস্ত্যজ । ] স নাস্তি পরমিত্যেতৎ কুরুবুদ্ধিং মহা মতে ৷ { প্রত্যক্ষং যত্তদাতিষ্ঠ পরোক্ষ পৃষ্ঠত:কুরু। , “ র্যাহার শাস্ত্রার্থধৰ্ম্মপরায়ণ, আমি । তাহাদিগের জন্য ব্যাকুল হইতেছি। তা । হার। ইহলোকে দুঃখ পাইয়া, অস্তে বি ! নাশপ্রাপ্ত হয় । লোকে পিতৃদেবতার : উদ্দেশে অষ্টকা শ্ৰাদ্ধ করে ; দেখ, ইহাতে ; কেবল অন্ন ধবংস হয় ; মৃতব্যক্তি কি আ- ; হার করিতে পারে ? যদি একের ভুক্ত । অন্ন অন্যের দেহে যায়, তবে প্রবাসীর । উদ্দেশে শ্রাদ্ধ কর, তাহার পথেয়ের প্র- ; য়োজন হইবে না । ষজ্ঞ কর, দান কর, । দীক্ষিত্ত হও, তপস্যা কর, বিষয় বাসন ত্যাগ কর, এইরূপ দানপ্রবর্তৃক গ্রন্থ : বুদ্ধিমাম, ব্যক্তির রচনা করিয়াছেন। ; ধৰ্ম্ম কোন কাজের নয়, হে মহাত্মন, তুমি এই বুদ্ধি কর। পরোক্ষ পশ্চাতে রা ब्रह्म ”ं ... . . . ... ." এপর্য্যস্ত যে স iത്തiജ്ജ്ജ് "| শ্লোক উদ্ভূত হইল |