جابجاییسجی-یویی | >brtグ উদ্দেশ্য লোপ পাইয়াছে—মোহন্তের মো বহুবিবাহ—কি মজার শনিবার, ইত্যাদি বিষয়ের প্রকটনার্থ বঙ্গীয় নাটক লিখিত হয়। কতকগুলি নাটককারের উদেশু “ সদিয়েল রিফরমেশুন ।” এ সসিয়েল রিফরমেগুন অর্থে সমাজ সংস্করণ নহেইহার অর্থ বিলাতী রেওয়াজ। যদি i রেজে তাহার বিপরীতাচরণ করে, তবে নাটকের দ্বারা তাহার নিন্দ করিতে হইবে। দেবেন্দ্র বাবু দেখিলেন, ষে দেশী প্রথা সকল প্রায় পূৰ্ব্বগামী নাটককারগণ উৎসৃষ্ট করিয়াছেন—নীলের চাস হইতে তীর্থ ভক্তি পর্যন্ত কিছু বাকি নাই ; অতএব তিনি “ মনোনীত করিয়া পরিণয় করিবার প্রথা প্রচলিত না থাকায়’ যে কত অনিষ্ট, তাহার বর্ণনা জন্ত নাটক লিখিয়াছেন। নাটক খানি ৯৫ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ হইয়াছে। অতএব দেবেন্দ্র বাবুর দিন কোনমতে কাটিয়াগেল। কিন্তু ভবিষ্যৎ নাটককারের কি লিখিবেন, তাহ | ভাবিয়া আমরা ব্যাকুল হইয়াছি। আমরা র্তাহাদিগের উপকারার্থ, ভাবিয়া চিন্তিয়া কয়েকটি বিষয় স্থির করিয়াছি—ভরস করি, তাহারা ইহার মধ্যে কোন বিষয় মনোনীত করিবেন। যথা বাঙ্গালি মাছ | ভাত খায়, মুরগী খায় না AASAASAASAASAASAASAASAASA SAAAAS AAASASASS এই কুপ্রথায় - .ه ماسه سنگ - ...م stsessmens maging
প্রাপ্তগ্রন্থের সংক্ষিপ্ত সমালোচনা । (বঙ্গদর্শন, প্রায় ১২৮১ | কেবল कश्इि দেখিতে পান। তাহার প্রকটনই নাটকের উদেখা-সেই জন্ত । নাটকের স্বষ্টি । বঙ্গদেশে নাটকের সে । কদমা, নাপিতের মোকদ্দামা-কুলীনের | দেশে এমত কোন প্রথা থাকে যে ইং ঘোষ প্রণীত । ঢাকাস্থলভ যন্ত্র। চাবস্থায় কর্তব্যাকৰ্ত্তব্যের বিচার । * প্রত্ন কম্রনদিনী’ পত্রিকা इश्य्ङखे بيستسييم ميسيسيبيسي ASTueeS AAAAA AAAAA ... " - অনেক অনিষ্ট ঘটতেছে, এই নৈতিক । ব্যবস্থা অবলম্বন করিয়া “মুরগী নাটক” নামে একখানি উৎকৃষ্ট নাটক হইতে পারে। আর, এদেশে অশ্বের দ্বারা চাস না হইয়া ঘলদের দ্বারা চাস হয়, এই কুপ্রথার নিন্দার্থ “বলদ মহিমা” নামে আর এক খানি উৎকৃষ্ট নাটক হইতে পারে। “রোড় শেষ নাটক” “চুৰ্ভিক্ষ । নাটক’ প্রভৃতি নাটক এপর্য্যন্ত হয় নাই —ভরসা করি, শীঘ্র হইবে । হইলে, যেমন হউক, স্বর্ণলতা নাটকের অপেক্ষ । অপকৃষ্ট হইতে পরিবে না । তত্ত্ব কুস্তম । অর্থাৎ মনের প্রতি ঈশ্বর বিষয়ক উপদেশ। ঐ দ্বারকানাথ “তত্ত্ব কুসুম” যদি এইরূপ, তত্ত্বের ফল না জানি কেমন? দ্বারকানাথ বাবু, । অতি সরলপ্রকৃতির লোক সন্দেহ নাই । নচেৎ এ গ্রন্থ প্রচারিত করিতে কখন । সাহস করিতেন না । আশ্চির্য্যের বিষয় এই যে, যে গ্ৰন্থখানি আমরা পাইয়াছি, তাহাতে “ দ্বিতীয় সংস্করণ” লেখা আছে। } বাঙ্গালির পায় শত নমস্কার। তাহার } যদি ইহার প্রথম সংস্করণ কিনিয়া পড়িয়া { থাকেন, তবে তাহদের অসাধ্য কার্য # . নাই। এবং তাহদের কোন ভরসাও ! : माझे । মহাগুরু নিপাতের পর অশে1: প্ত ত। কলিকাতা সত্য যন্ত্র। ১৭৯৬ { سي الشنان في التقنيسلنغنس ستتنتقلت تتنة بتاتنت بتاتے
