t -- - - - -- ০৮দণন, ডাঃ, ১৯৮১) ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যজাতির আদিম অবস্থা । $$ు
| | পাঠক, তোমাকে সে দিন বলিয়াছি বিচার প্রণালী সাক্ষীব বিষয় ও সমাজ প্রপা আমূল বিজ্ঞাপন করিব। অদ্য এই তিন বিষয়ের কিছু কিছু শ্রবণ কর। তত্ত্বীকুসন্ধান পূর্বক পাঠ কর, দেখিবে ভারতবর্মীয় ঋষিগণ কোন বিষয়েই অন্যের নিমিত্ত কিছু অবশিষ্ট রাপিয়া যান নাই । তুমি সভ্য জাতির নিকট যাহা শিক্ষা কুরিতে চেষ্টা করিতেছ উস্থা কত কাল পূৰ্ব্বে আর্য্যজাতির অভ্যাস করিয়াছেন । সাক্ষীর লক্ষণ, ব্যবসায়, আচার, ব্যবহার ও জাতি প্রভৃতি অবগত হইলে বুঝিবে ঋষিগণ ঐ বিষয়ে কতদূর অভিজ্ঞতা প্রদর্শন করিয়াছেন । তাহাদিগের অমু সরণে কত ব্যক্তি কৃতাৰ্থ হইয়াছেন, হই তেছেন ও হইবেন । প্রিয়দর্শন, আদ্য আমি তোমাদিগকে বিচারকের কর্তব্য বলিব । তুমি আর্যজাতিকে স্বার্থপর বলিয়া বৃথা অপবাদ দিয়া থাক তোমার সে ভ্রম দূর করিবার ইচ্ছা করে । দেখ আৰ্য্যভূপতিগণ কাহাকেও নীতি বিরুদ্ধ কার্য্যে প্রবৃত্তি দিতেন না । যে | কার্য হইতে বিনিবৃত্ত করিতেন । ধৰ্ম্মা or-o-o- or_ مـسـكسنسميهفه ধিকরণের অথবা বিচারাদির ব্যয় সস্কুল ভারতবষীয় আর্য জাতির আদিম অবস্থা । সন প্রণালী। পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর । নর্থ কোন প্রকার কৌশলাদি দ্বারা প্রজা পীড়ন পূৰ্ব্বক অর্থ গৃহীত হইত না (১) আৰ্য্যজাতির নিকট কোন ব্যক্তি বিচার . প্রার্থী হইলে তাহাকে প্রতিজ্ঞ। পত্রের । [কাগচের] *Is (Court Fees) frts হইত না । সমর্থন নিমিত্ত উত্তর পত্রের আলেখ্য জন্য পত্র গুস্ক দেওয়ার কোন প্রমাণু , দেখা যায় না । ইহাদিগের নিকট হ: ইন্তে পদাতিকের বেতনাদির সম্বন্ধেগু কোন উল্লেখ নাই । রাজকীয় সমস্ত ভৃত্যই রাজকোষ হু: | ইণ্ডে বেতন, ভূতি, অন্নাচ্ছাদন এবং স্থল বিশেষে চিরস্থায়ী বৃত্তি ও ভোগ করি । , তাৰ্থ্যজাতির নিকট যে ব্যক্তির কার্য্য সুখকর, হিতকর ও প্রিয়তর বোধ হইত সে ব্যক্তি রদ্ধাবস্থা অথবা অন্য কোন হেতু । ভুর কার্য সম্পাদনে অক্ষম । হইলে তদীয় পূৰ্ব্বানুষ্ঠিত কাৰ্য্যকলাপের । বশতঃ পুরস্কার প্রাপ্ত হইত । পুরস্কার বা পেনস্যন (২) এ বিষয়ুটী | প্রতিবাদীকেও উত্ত্বরপক্ষ । ব্যক্তি স্বতঃ প্রবৃত্ত হইত তাহাকেও অসৎ । (১)শ্রুতি স্মৃতি বিরুদ্ধঞ্চ ভূতানামস্থিতঞ্চযৎ । ন তংপ্ৰবৰ্ত্তয়েদ্রাজ গ্রবৃত্তঞ্চ নিবৰ্ত্তয়েৎ ॥ মঠু কাত্যায়ন । 本。 o (২) কচ্চিৎ পুরুষকারেণ পুরুষঃ কৰ্ম্মশে | . . . उबन् । !
