} ৭৮দশন, ভা, ১২৮১ ) ভারতবর্ষীয় আৰ্য্যজাতির আদিম অবস্থা। సెఫి
- যকে ভৎসন, তাড়ন ও প্রহারাদি ক
রিয়া থাকেন এবং তাহার প্রতিফল স্বরূপ সামান্য লোক হইতে গ্লানিসুচক অপবাদ অথবা অল্প আঘাত প্রাপ্ত হইয়া র্থক বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। বিদ্যাবতী স্ত্রীজাতিকে লেখক লীলা বর্তী বা লাবণ্যবতী বলিয়া সম্বোধন ক. রিবে তোমরা তাহাতে রুষ্ট হইও না । তোমরাও লেখকের কথা শুনিয়া বিচার করিতে পার স্বতরাং তোমাদিগকে যদি এখানে আহবান না করি তবে আমার সভ্য, অভিজ্ঞ, প্রিয়দর্শন পাঠকগণ আমাকে অসহৃদয় কহিবেন । র্তাহাদিগের মন স্তুষ্টি ও তোমাদিগের মর্য্যাদা বৃদ্ধির জন্য তোমাদিগকেও ডাকিব। তোমরা কোন শঙ্কা করিও না । তোমাদিগকে বশিষ্ঠের অরুন্ধতী ও অক্ষমালা, নলের দময়ন্তী, কৃষ্ণের রুক্মিনী, সত্যবানের সাবিত্রী, শিবের পাৰ্ব্বতী ও গৌরী, এবং অদ্যান্য বিচক্ষণ সাধবী স্ত্রীলোক দিগের তুল্য জ্ঞান করি। তাহারা পুরুষদিগের সঙ্গে সমকক্ষ ভাবে সকল বিষয় বিচার করিতে পারিতেন, সময়ে সময়ে তাহার পুরুষ অপেক্ষাও বুদ্ধি বৈচিত্র প্রদর্শন করিতেন। - করিলাম। রাম সীতাকে বনবাস দিয়া তাই তোমাদিগকে স্মরণ ছিলেন বলিয়াই তোমাদিগকে সীতার সমান বলিতে বাসনা করি না। সেই অভিমানের বশবৰ্ত্তী হইয়া ব্যক্তি বিশে ক্রোধের বশে অভিযোগ করেন; তদবস্থায় { ঐরূপ অভিযোগকে শাস্ত্র কারের নির দিলাম না। লক্ষ্মী অতি চঞ্চলা বলিয়া । তাহার সঙ্গে উপমা দিতে ইচ্ছাও করি । না । সরস্বতী কহিলে উপমার স্থল থাকিবে না এজন্য সেটা বাদ দিলাম। : পাঠক তোমাকে সেদিন কহিয়াছি । সাক্ষীর বিষয় আদ্যোপান্ত বলিব, অদ্য । আরম্ভ করিলাম ভারতবর্ষের ঋষিগণ এ । বিষয়ের যতদূর নির্ণয় করির গিয়াছেন তৎসমুদায় কহিব ; তুমি দেখ ৰ্তাহারা কোন কথা সভ্য জাতির নিকট শিক্ষা ; প্রাপ্তির জন্য অবশিষ্ট রাখিয়া গিয়াছেন। ; সাক্ষি প্রকরণ - কোন ঘটনা স্থলে কোন ব্যক্তি কোন বিষয় স্বচক্ষে দর্শন ও স্বকৰ্ণে শ্রবণ না ! করিলে তদ্বিষয়ে সাক্ষী হইতে পারে না, অতএব সাক্ষী হইবার অগ্রে স্বচক্ষে দর্শন ও স্বকৰ্ণে শ্রবণ অত্যাবশ্যক। যিনি ! সাক্ষিধৰ্ম্ম অবলম্বন করেন তাহাকে ; সত্য বলা উচিত। সত্য কথায় ধৰ্ম্ম ও ! অর্থ কিছুই ক্ষয় প্রাপ্ত হয় না। যথা দৃষ্ট ও যথাশ্রুত বিষয় কহিবে কিন্তু ধৰ্ম্মা ধিকরণে আহত বা পরিপৃষ্ট না হইলে কদাচ স্বতঃ প্রবৃত্ত হইয়া সাক্ষী দিবে না, ; তাহাতে পাপ লিখে। স্থল বিশেষে ও । কাৰ্য্য বিশেষে স্বতঃ প্রবৃত্ত হইয়া সাক্ষী । দিবার বিধি দেখা যায়, তথায় স্বেচ্ছ প্রবুত্ত সাক্ষ্য দানে অধৰ্ম্ম হয় না । বিধি ও । নিষেধ স্থলে সাক্ষী সাক্ষ্য ব্যতিক্রম ক ! রিলে দণ্ড ও পাপ ভাগী হন।[১৩] (সত্য সমক্ষদর্শনাৎস্বাক্ষীশ্রৰণাচ্চৈব সিদ্ধতি।
