পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/২১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* > & চজশেখর । (বঙ্গদর্শম, তাঃ ১২৮১ ৷ ] | রের মাংসভোজনে পরিতৃপ্ত হইলে চলিয়া যায়, অৰ্দ্ধ ভক্ষিত অপরাধী অৰ্দ্ধ মৃত হইয়া প্রোথিত থাকে—কুকুরদিগের | ক্ষুধা হইলে তাহারা আবার আসিয়া অব শিষ্ট মাংস খায় । তোমার ও তকি খার প্রতি সেই মৃত্যুর বিধান করিলাম। : বন্ধনযুক্ত তকি খ আৰ্ত্তপশুর দ্যায় বিকট চীৎকার করিয়া উঠিল । ফষ্ট্রর জানু পাতিয়া, ভূমে বসিয়া, যুক্ত করে, উৰ্দ্ধনয়নে ডাকিতে লাগিল—“ O Father i That art in Heaven! take pity on a | poor erring soul! Thy will be | done !” মনে মনে বলিতে লাগিল, “আমি কখন তোমাকে ডাকি নাই, কখন তোমাকে ভাবি নাই—চিরকাল পাপই করিয়াছি! তুমি যে আড় তাহা কখন মনে পড়ে নাই। কিন্তু আজি আমি নিঃসহায় বলিয়া, তোমাকে ডাকিতেছি—হে নিরু| পায়ের উপায়—অগতির গতি ! আমায় রক্ষা কর।” কেহ বিস্মিত হষ্টও না । যে ঈশ্বরকে ন মানে, সেও বিপদে পড়িলে তঁাহাকে ডাকে—ভক্তিভাবে ডাকে । ফষ্টরও ডাকিল ! নয়ন বিনত করিতে কষ্টরের দৃষ্টি তাস্কুর বাহিরে পড়িল । সহস দেখিল, এক জটাজুটধারী, রক্তবঙ্গপরিহিত, শ্বেতশ্বশ্ৰ চক্ষু প্রতি স্থির দৃষ্টিতে চাহিয়া রছিল— বিভূষিত, বিভূতিরঞ্জিত পুরুষ, দাড়াইয়া । তাহার প্রতি দৃষ্টি করিতেছে। ফষ্টর সেই । তেই সে ছুরিকা নির্গত করিয়া আমাকে বলিল, ক্রমে তাহার চিত্ত সেই দৃষ্টির বশীভূত হইল । ক্রমে চক্ষু বিনত করিল-যেন । দারূণ নিদ্রায় তাহার শরীর অবশ হইয়া আসিতে লাগিল। বোধ হইতে লাগিল । যেন সেই জটাজুটধারী পুরুষের ওষ্ঠাধর বিচলিত হইতেছে—যেন তিনি কি বলিতেছেন। ক্রমে সজলজলদ গম্ভীর কণ্ঠধ্বনি যেন তাহার কর্ণে প্রবেশ করিল । , ফষ্টর শুনিল যেন কেহ বলিতেছে “আমি তোকে কুকুরের দণ্ড হইতে উদ্ধার করিব। আমার কথার উত্তর দে । তুই কি শৈবলিনীর জার ?” t ফষ্টর একবার সেই ধূলিধূষরিত উন্ম । দিনীর প্রতি দৃষ্টি করিল—বলিল— ! * ন! P• সকলেই শুনিল “ না। আমি শৈব । লিনীর জার নহি ।” i সেই বজ্ৰগম্ভীর শব্দে পুনৰ্ব্বার প্রশ্ন : হইল। নবাব প্রশ্ন করিলেন, কি কে । করিল ফষ্টর তাহা বুঝিতে পারিল ন!— | | i কেবল শুনিল যে বঞ্জ গম্ভীরস্বরে প্রশ্ন হ- ! ইল যে “ তবে শৈবলিনী তোমার নেী- ; কায় ছিল কেন ?” | ফষ্টর উচ্চৈঃস্বরে বলিতে লাগিল, } “ আমি শৈবলিনীর রূপে মুগ্ধ হইয়া, তা | হাকে গৃহ হইতে হরণ করিয়াছিলাম। { আমার নৌকায় রাখিয়াছিলাম। মনে | করিয়াছিলাম যে সে আমার প্রতি আ-{ সক্ত । কিন্তু দেখিলাম যে তাহী নহে { সে আমার শত্রু। নৌকায় প্রথম সাক্ষ ‘তুমি যদি আমার কামরা