পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/২৩৪

مصمميجيسسه . গঙ্গদ শল, তf:, ১ ৯৮ •), SAA TM MA SSASAS SSAS SSAS SSAS ---------- | শিল্প শিক্ষা করিয়াছিল, সন্দেহ নাই । | তাহার বিশেষ চিকু আছে । ভারতবর্ষীয় | ভাস্কৰ্য্য মধ্যে ইহাই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । | নশ্বর চিত্রপট, অযত্নে রাখিলে, প্রস্তরাদির দ্যায় অধিককাল স্থায়ী হয় না ; এজন্য শ্রমাণি বাবু অজস্ত ও বাঘের গুহাস্থিত ফেস্কে পেন্টিং ভিন্ন আর কোন চিত্রের উল্লেখ করিতে পারেন নাই । প্রধানতঃ র্তাহাকে নাটকের সাক্ষিতার উপর নির্ভর করিতে হইয়াছে। সে প্রমাণ আমরা বিশেষ সন্তোষজনক বিবে চনা করি না ; কবির স্বভাব এই যে প্র: কৃত অমুৎকৃষ্ট হইলেও, তাহাকে উৎকর্ষ প্রদান করেন । উত্তরচরিত ও শকুন্তলায় যে চিত্র বিদ্যার পরিচয় আছে, ততদূর নৈপুণ্য যে ভারতবর্ষীয়ের লাভ করিয়াছিলেন, তদ্বিষয়ে অদ্য প্রমাণ অবিহাক । যাহাহউক, শ্ৰীমণি বাবুর এই ক্ষুদ্র গ্রন্থ পাঠে আমরা বিশেষ প্রীতিলাভ কবিয়ছি। এ বিষয়ে বাঙ্গালা ভাষায়, দ্বিতীয় গ্রন্থ নাই; এই প্রথমোদাম। গ্রন্থে পরিচয় পাওয়া যায় যে শ্ৰীমণি বাবু স্বয়ং সুশিক্ষিত, এবং শিল্প সমালোচনায় সুপটু। এবং গ্রন্থ প্রণয়নে বিশেষ পরিশ্রমও করিয়াছেন । এই গ্রন্থের বিশেষ পরিচয়ে পাঠকগণ সন্তুষ্টলাভ করিবেন বলিয়াই, আমরা এই ক্ষুদ্র গ্রন্থ হইতে এত কথা উদ্ধৃত করিতে সাহস করিয়াছি। হুই একটা কথা নিবেদন করিলে ক্ষতি আর্য্যজাতির সূক্ষ্ম শিল্প । হয়, তবে সে হিন্দু গ্রীকদিগের নিকট | নাই। বাঙ্গালি বাবুদিগের নিকট স্বক্ষা উপসংহারে, স্বদেশীয় মহাশয়গণকে २२१ ।। শিল্প সম্বন্ধে কোন কথা বলা, দুই চারি | জন সুশিক্ষিত ব্যক্তি ভিন্ন, অন্যের কাছে, ভস্মে স্থত ঢালা হয়। সৌন্দর্য্যামুরগিণী প্রবৃত্তি, বোধ হয় এত অল্প অন্য কোন ৷ সভ্যজাতির নাই। বাস্তবিক সৌন্দৰ্য- , প্রিয়তাই, সভ্যতার একটি প্রধান লক্ষণ, { এবং বাঙ্গালিরা এখনও যে সভ্যপদ । বাচ্য নহেন, ইহাই তাহার একটি প্রমাণ। ; তাহারা গৃহিণীর মুখখানি সুন্দর দেখিতে ভালবাসেন বটে—এবং কতকটা পুত্রবধুর সম্বন্ধেও তাই, কিন্তু অন্যত্র সে । সৌন্দর্য্যপ্রিয়তা তত বলবতী নহে। স- : ঙ্গতি থাকিলেও ছেড়া মাদুর, ছোড়া বালিশ, দুর্গন্ধ মসি এবং তৈল চিত্রিত ' জাজিম, আমরা বড় ভালবাসি । পরিধেয় সম্বন্ধে রজককে বঞ্চনা করাই বাঙ্গালি । জাতির জীবনযাত্রার একটি প্রধান বীরত্ব। গৃহমধ্যে, পূতিগন্ধবিশিষ্ট, কদৰ্য্য কীট- ; সঙ্কুল, দৃষ্টিপীড়ক কতকগুলি স্থান না থা- ৷ কিলে বাঙ্গালির জীবনযাত্রা নিৰ্ব্বাহ হয় | না। বরং বন্যপশু পরিষ্কৃত বস্থায় থাকে, ! তথাপি বাঙ্গালি নহে। ঈদৃশ জাতির । সৌন্দর্য্যপূহ কোথায়? এবং যে বিদ্যার একমাত্র উদেখা সৌন্দর্য, তাহার আদর কি প্রকারে সম্ভবে ? সুতরাং বাঙ্গালীর স্বল্প শিল্পের এত দুর্দশ । * স্বীকার করি, সকল দোষ টুকু বাঙ্গা ; লির নিজের নহে। কতকটা বাঙ্গালির | সামাজিক রীতির দোষ-পূৰ্ব্বপুরুষের । ভদ্রাসন পরিত্যাগ করা হইবে না, তা ക്ഷങ്ങ്iബ്ജ്ജ് تنتن تفتتتنختتشتتيننتانتين