বঙ্গ শৰ্ম,মাৰ্ম্মিঃ, ১২৮১ l দের তত্ত্ব । هه. مه " جماجمين... : २१७ করিয়াছেন, অর্থাৎ শাকপুণির মতে পৃথিবীতে অন্তরঙ্গে এবং আকাশে ঔর্ণব ভের মতে সমারোহণে, বিষ্ণুপদে এবং গয়াশিরে ... . . .
- 飞羽
ছৰ্গাচাৰ্য্য নিরুক্তের টাকার এই ব্যাখ্যা अदणचन করিয়া লিখিয়াছেন ঃ– | “বিষ্ণুরাদিত্যঃ । কথং ইতি যত আহ । ত্রেধ নিদাধে পদম্, নিধাত্তে পদং নিধানং পদৈঃ । ক তৎ তাবৎ । পৃথিব্যামন্তরীক্ষে দিবি ইতি শাকপুণিঃ। - পার্থীব্যোগ্নিৰ্ভত্ব পৃথিব্যাম যৎকিঞ্চিদস্তিতদ বিক্রমতে “ -- তদধিতিষ্ঠতি । অন্তরীক্ষে বৈদ্যুতাত্মন। দিবি স্বৰ্য্যাত্মন। সমারোহণে, উদয়গিরাবুদান পদমেকং নিধাত্তে । বিষ্ণুপাদে, মধ্যদিনেহন্তরীক্ষে । গয়াশিরসি, অস্তগিরাবিতেীর্ণবাভ আ - চার্যোমন্যতে |” 寧 অর্থাৎ উক্ত হইয়াছে যে তিন স্থলে তিনি পদ । স্থাপন করেন। কোথায়ু এরূপ করেন? শাকপুনির মতে, পৃথিবীতে, অন্তরীক্ষে, এবং আকাশে। অগ্নিরূপে পৃথিবীতে । যাহা কিছু আছে তাছাতে পরিক্রম, । তাছাতে অধিষ্ঠান করেন । অন্তরীক্ষে । বিদ্যুৎরূপে আকাশে স্বৰ্য্যরূপে ... ঔর্ণবভি আচার্যের মতে তিনি উদয়কালে সমা - “ বিষ্ণু আদিত্য কেন ? কারণ,* তখন পূৰ্ব্বকালে যে স্বৰ্য্যকে রুদ্র বলিত | অগ্নিঃ পৃথিবীন্থানেরায়ুর ই বিষ্ণুপাদে বা অন্তরীক্ষে; একপাদ গয়া, : শিরে অর্থাৎ অস্তগিরিতে।” । গয়াশির শব্দের অর্থ ভুলিয়া গিয়া, । বিষ্ণুগয়াশিরে একপাদ স্থাপন করিয়া | ছিলেন ঔণবাভ ঋষির এই কথা লইয়া ! লোকে যে গয়াস্করের গল্প রচনা করি- ; স্বাছে এবং সুবিধাক্রমে গয়ানামক একটা ; স্থান থাকায় এই উপলক্ষে তাহার মা- | হাত্ম্য জন্মিয়াছে, ইহা বোধ হয় পাঠ- | কেরা সহজেই বুঝিতে পারবেন। কোন ৷ একটা আখ্যার প্রকৃত অর্থভেদ করিতে না পারিয়া, কল্পনাদ্বারা তাহার ব্যাখ্যা । করিতে গিয়াই, অধিকাংশ দেবঘটিত উপখ্যানের স্বষ্টি হইয়াছে, অনুসন্ধান করিলে পদে পদেই এই সত্যটা লক্ষিত হইবে । কেবল ব্ৰহ্ম বিষ্ণু নহে, রুদ্র ও স্বৰ্য্য। এবিষয়ে আমাদ্বিগের অধিক কথা কহি । বার প্রয়োজন নাই; প্রচলিত “রৌদ্র” o শব্দই ইহার যথেষ্ট প্রমাণ । যখন স্বৰ্য্য ! কিরণকে আমরা “রৌদ্র’ বলিতেছি, ; তাহার সন্দেহ নাই ; বর্তমান হিন্দুধৰ্ম্মে ব্ৰহ্মা বিষ্ণু ও রুদ্রই দেবতাদিগের মধ্যে প্রধান, কিন্তু दैवलिंक | সময়ে অপর তিনটা প্রধান বলিয়া পরি" | । अ१िख इंडि.}ं, निरृङ्क्रुद्धं लिभिं । য়াছেন, “তিক্স এর দেবতা ইতি . মক্কক্ত: --> . স্ত্রীক্ষস্থামঃ: 数 বিতে স্থাপন করেন; এৰপৰ মঞ্চাৰে হাজাগাদেকৈক - अग्निछवंकि }
