(नजह*म कts s९४st - उशक्टिव्हलन्ना ব্যক্তিবর্গের বুদ্ধির অন তীত। বাস্তবিক একই অবস্থায় বহুকাল থাক মন্থষ্যের পক্ষে কষ্টকর, সে অবস্থা | কিছু কাল ভাল লাগে, পরে তাহাই বারস্বার উপভোগ দ্বারা বিরক্তিকর হুইয়। ক্ষণ করিলে, কালক্রমে তাহার প্রতি অশ্রদ্ধা জন্মে। অতএব আস্বাদের পরিব তিক্তও চাই। যখন মানবজীবনে দুঃখাপেক্ষ মুখ অনেক অধিক, এবং যখন দুঃখ আছে { বলিয়াই সুখের এত গৌরব, তখন দুঃখ মিশ্রিত বলিয়া সুখের প্রতি অবহেল | করা মূর্খতা, সন্দেহ নাই। কিন্তু তাই বলিয়া আমরা চাৰ্ব্বকমতাবলম্বীদিগের ন্যায় সুখকেই জীবনের উদ্দেশ্য, সুখকেই পরম পুরুষাৰ্থ, জ্ঞান করিতে পারি না। স্থখ বলিতে র্তাহারা যদি ইন্দ্রিয় | কথার প্রকাশ পায়, তাহ হইলেই যে | so ! পরিগ্রহ করি নাই। AAAAAAAS S SAAAASAASAAAS স্থখ যেমন আমা বৰ্ত্তন আবশ্যক। কেবল মধুর রস অব লম্বন করিলেই চুলিবে না, কটু কষায় সুখ অথবা আত্মসুখ বুঝিতেন, যেরূপ : | তাহাদিগের শত্রু ছিন্দু গ্রন্থকারদিগের | কেবল আমাদিগের আপত্তি হইত এরূপ নছে। যে হিতবাদে আন্তরিক স্বখের এবং অধিকাংশ মন্বয্যের মুখের প্রাধান্য, . সে হিতবাদও আমরা সম্পূর্ণ দোষশূন্য | - ভাবি !! আমাদিগের বিবেচনা এই দিগের একটি লক্ষ, তেমনইজমাদিনের আরও দুইটী মহৎ লক্ষ্য আছে, সত্য | - এবং স্বাধীনতা। আমরা কেবল ভোক্ষ | যতই কেন বাঞ্ছনীয় হউক না। স্বাহ i শক্তিশালী জাৰ নহি, আমাদিগের জ্ঞান এবং ইচ্ছাও আছে। ভোগশক্তি যেমন মুখ চায়, জ্ঞান তেমনই সত্য চায়, ইচ্ছাও উঠে। একটি স্বস্বাদু বস্তু প্রতিদিন ভ: | | পরকাল অসম্ভব। ক্ষিতি, অপু, তেজ, | মরৎ এই চারি ভূতের সংযোগে চৈতন্ত তেমনি স্বাধীনত চায়। ভক্ষ্য, পেয়, পরিধেয়ের পারিপাট্যে ভোগশক্তি সন্তুষ্ট । হইতে পারে, কিন্তু বুদ্ধি মত্য বিন স্নান হুইৰে; ইচ্ছা স্বাধীনতা সংস্থাপন ও ক্ষমতারিস্তার বিনা অসন্তুষ্ট হইবে। বুদ্ধ | সত্য পাইলে, এবং ইচ্ছা স্বাধীনতা পী ! ইলে মুখ জন্মে, যথার্থ; কিন্তু যে কেবল হুখের জন্য সত্যের বা স্বাধীনতার অস্থ | সরণ করে, আমরা বুঝি যে তাহার লক্ষ্য } যে ব্যক্তি সত্যের জন্য সত্য এবং স্বাধী: 1 নতার জন্তই স্বাধীনত চায় তাহার ল- | ক্ষ্যের দ্যায় মহৎ নহে । দুঃখ আছে বলিয়া স্বখের প্রতি উ- | পেক্ষা করা মুখত, এই সিদ্ধাস্তের পরে { স্থির করা আবশ্যক যে এই স্থখ বলিতে | কেবল ইহকালের মুখ বুঝাইবে, না । : পরকালের মুখও বুঝাইরে । চাৰ্ব্বাক | মতাবলম্বীরা বলেন, ইহকালের স্থখ। ] উৎপন্ন হয়,যেমন স্বর সমুৎপাদক দ্রব্যচয় ; - সমবেত হইলে মাদকতাশক্তি জন্মে।” } | চতুর্ভ্যং খলু ভূতেভ্য শ্চৈতন্যমুপজ
- श्रख ऽशबि ड्रडानि डू३ि वाशासनः |
নিলাঃ । ] ब्राउ ।
