পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

4ঙ্গদশম, ক্ষাঃ, ১২৮১) - श्डबार शृङ्गाकाल श्श्वन स्रङ क्राबि क्ल বিলুপ্ত হইবে দেহাতিরিক্ত আত্মা কোন স্থলেই প্রত্যক্ষ করা যায় মা; যে* | থানে চৈতন্য লক্ষিত হয়, সেখানেই তাহ দেহান্তর্গত। অতএব দেহের বিনাশে তাহার অবস্থিতি অসম্ভব । আবার দেখ, যখন বলিতেছ, আমি | স্থল, আমি কৃশ, মামি গেীর, আমি কৃষ্ণ, আমি পীড়িত, আমি সুস্থ, আমি যুব, l l আমি বুদ্ধ, তখন ভূমি দেহ হইতে অk} i - স্থাকে ভিন্ন জ্ঞান করিতেছ না । সত্য বটে, আমার দেহ, এ কথাও তুমি বলিয়। থাক; কিন্তু এটি ঔপচারিক প্রয়োগ, যেমন বাহুর মস্তক ; যেরূপ রাহুর মস্তক এবং রাহু অভিন্ন, কথার কৌশলে ভিন্ন বলিয়া প্রতীয়মান হইলেও অামার দেহ এবং আমি সেইরূপ অভিন্ন । আমার দেহ, এই ব্যবহার অবলম্বন করিয়া যদি বলিতে চাও যে আত্মাই আমি, দেহ আমার বটে কিন্তু আমি নয় ; তাহা তের বিয়োগ ঘটিবে, তখন চৈতন্যও | কিম্বাদিভ্য: সমেতেভ্যে দ্রব্যেভ্যো | মদশক্তিবৎ । সৰ্ব্বদর্শনোস্থত লোকায়তবচনং। +অহং স্থূলকৃশোহুল্মীতি সামান্যাধি . . . . . করণ্যতঃ । দেহ ষ্ট্রেীল্যাদি যোগাচ্চ স এবাত্মা ন : . . . . " চাপরঃ {} সৰ্ব্বোদর্শনোদ্ধত লোকায়তবচনং। ; মমদেহোহুয়মিতু্যক্তিঃ সস্তুবেদেীপ . . চারিকী ৷ | --- সৰ্ব্বদর্শনোদ্ভূতং t আমরা যেমন “ আমার দেহ বলি, '. তেমনই ** আমার আত্মা’ ও বলিয়া : থাকি। যদি “ আমার দেহ” এই প্রকার ; শব্দ প্রয়োগ দৃষ্টে আত্মাকে আমি জ্বলিতে : চাও, তবে “ আমার আত্মা” এইরূপ ব্যব- l' হার দৃষ্টে দেহকে আমি বলিতে হইবে । দেহাতিরিক্ত আত্মার প্রমাণ নাই, { চাৰ্ব্বাক মতাবলম্বীদিগের এই বাক্যের । প্রতিবাদ করিতে বিজ্ঞান অদ্যপি অশক্ত । যে সকল প্রাকৃতিক তত্ত্ব এ পর্য্যস্ত অ- | কাট্যরূপে নির্ণীত হইয়াছে, সে সকল বরং লোকায়তবাদের অমুকুল । বহুব্যাপী পৰ্য্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষা দ্বারা নিরূপিত হইয়াছে যে জীবদেহের স্নায়ু মগুলের তারতম্যানুসারে মানসিক শক্তির তারতম্য ঘটে । মেষের এবং মানুষের মস্তিষ্কের প্রভেদ দেখিলেই জানা যায় যে উভয়ের বুদ্ধির অত্যন্ত প্রভেদ হইবে। আবার দেখা যায় যে মস্তিষ্কের অংশবিশেষের পীড়া হইলে भांनসিক শক্তিবিশেষের হ্রাস বা লোপ হয়, এবং বুদ্ধকালে মস্তিষ্কের ক্ষীণত ও চূর্ব লতাসহকারে भानैद्ध ক্ষীণত এবং দুৰ্ব্ব- 1; লতা ব্লদ্ধি পায় । স্থতরাং চৈতন্য সমন্বিত মানসিক ব্যাপার সমুদায়, স্নায়ুমণ্ড- 1; লের উপর, বিশেষতঃ মস্তিষ্কের উপর, নির্ভর করে, ইহা বিজ্ঞানবিং পণ্ডিতগণ | এক প্রকার স্থির করিয়াছেন। অতএব যখন দেহের কল ভাঙ্গিয়া যাইবে এবং { স্বায়ুমণ্ডল তদীয় উপাদান নিচয়ে পরি }