পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩০৩

1 دي جاذ جa, errكم arra) · 鬍 इब्रिोम अकाव्र তর্কে ভীষ্ঠ হইবেন না : 1 & অবগত হইতে অভিলাষী, তাহার 'न য়ায়িকদিগের আশ্রয় গ্রহণ করিবেন । । যদি বেদ দ্বারা ঈশ্বর এবং পরলোক ংস্থাপন করিতে যাও, চাৰ্ব্বাক মতাবল- | স্বীরা বলেন যে বেদ আদৌ অপ্রামাণ্য; কারণ উহা প্রত্যক্ষবিলোপী, যুক্তিবিরুদ্ধ ও ধূর্ততাসমুস্তৃত। প্রত্যক্ষে যাহাতে মুখ পাওয়া যায়, বেদে তাহাকে দুঃখের । কারণ বলে; প্রত্যক্ষে ষাঁহাতে দুঃখ দেখা | যায়, বেদে তাহা সুখের হেতু । সাংসা| রিক সুখদায়ী কত ভোগ্য বস্তু পারলোঁ কিক হুঃখমূলক বলিয়া বেদানুসারে পরিত্যজ্য; এবং কষ্টকর উপবাস যজ্ঞ প্রভৃতি ভবিষ্যৎ সুখসম্পাদক বলিয়া শ্ৰুতিতে কাৰ্য্যকারণভাবাধা স্বভাবান্ধা নিয়া । মকাং ! অবিনাভাবনিয়মো দর্শনান্তরদর্শনাৎ ॥ সৰ্ব্বদর্শনোদ্ভূতং । ন না H | আদৃত। মৃতব্যক্তি দূরবর্তী প্রেতলোকে | | রিপাক তোৰ নির্ণীতত্ত্বর এ । - | প্রবন্ধে তদ্বিষয়ের সমালোচনা অসম্ভব। থাকিয়া পৃথিবীতলে প্রদত্ত অথবা অপর- { ভক্ষিত আহার দ্রব্যে পরিতৃপ্ত হয়, এই রূপ যুক্তিবিরুদ্ধ কথা বেদে কত আছে । আর সকল কাৰ্য্যেই ব্রাহ্মণকে দানের । ৱিধি থাকায়, এ সকল যে ব্রাহ্মণদিগের । ধূৰ্ত্ততাসস্তুত তাহা স্পষ্টই জানা যাই । তেছে । * সুতরাং বেদ বাক্যে নির্ভর । করিয়া ঈশ্বর বা পরলোক মানা যায় না। । চাৰ্ব্বাক মতাবলম্বীদিগের দ্বারা অামা- ৷ দিগের বোধ হয় কয়েকটা উপকার সা- | ধিত হইয়াছে। র্তাহারা দেখাইয়াছেম ষে । ইহলোক দুঃখময় নহে, এবং সুখ পরিত্যজ্য নহে। তাহারা শিখাইয়াছেন যে । শাস্ত্রাপেক্ষ যুক্তি প্রবল। তাহারা অনু । মানের মূল পরীক্ষায় প্রবৃত্ত হইয়া, নৈয়ায়িকদিগকে উক্ত মূলের প্রকৃত বলাবল । বুঝিতে ও তাহা দৃঢ় করিতে সমর্থ করি- | য়াছেন । ° সৰ্ব্বদর্শনোদ্ভূত বৃহস্পতি বচনমাল। এবং নৈষধ চরিতের সপ্তদশ সর্গ দেখ ।