পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩১৬

বন্ধ । দর্শন, কা: ১৯ ) ভারতবর্ষীয় আর্যজাতির আদিম অবস্থা। " ੋਡ਼ਬ੍ਹ - లిసి | – এইরূপবিচার শাস্তিকাকেই প্রচলিত; সাহসিক কার্যাদিতে ইহাদের সাক্ষীও | গ্রাহ হয় (৪) । পাঠক তোমাকে যাহা বলিতেছি তদ্বি ষয়ে তোমার মতদ্বৈধ হইবার সম্ভাবন অতএব তুমি যেখানে যেখানে শান্তি কার্য্যের নাম শুনিবে তাহাকে দেত্তয়ানী ও যেখানে যেখানে সাহসিক কার্য এই শব্দ শুনিবে তাহাকে ফৌজদারি বিচার মনে করিবে তাহা হইলে তোমার মনে কোন দ্বিধা জন্মিবে না । পাঠক তুমি এখন নিশ্চয় বুঝিলে যে কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মত্ততা, ভয়, মৈত্র, রাগ, দ্বেষ ও অজ্ঞানাদি হেতু বশতঃ মিথা বলিবার সম্ভাবনা, ইহা বিবেচনা করিয়াই ঋষিগণ সাক্ষী বিষয়ে অমুক্তহস্ত হইয়৷ ब्रश्ध्निोंदर्झन ॥(a) দাসোহন্ধে বধির কুষ্ঠ স্ত্রীবাল (s) | স্থবিরাদয়ঃ । উশন : এতে অলভিসম্বন্ধাঃ সাহসে U সাক্ষিণে মতাঃ । s স্ত্রীনাম সন্তবে কাৰ্য্যং বলেন মমু স্থবিরেণবা । অঃ ৮ ] শিষ্যেণ বন্ধুনা বাপি দাসেন Ա ভূতকেন বা ॥৭০ - s ব্যাঘাতাচ্চ নৃপাজ্ঞায়াং সংগ্রহে – সাহসেষচ । নারদ { স্তেয় পারষ্যয়োশ্চৈব নপরী: l • ক্ষেত সাক্ষিণঃ । () ( অসাক্ষ্য পিহি শাস্ত্ৰেষু দৃষ্টঃ যঞ্জি পঞ্চবিধঃ স্মৃতঃ । বচনা দোষতে ভেদাৎস্বয়- মুক্তিমৃতিস্তরঃ ॥ i (9) সাক্ষ্য কার্য্যে, कबिक्रेवेन বিবাদে ! হইলে শাস্তি কার্য্যে গ্রাহ হয় না।(৬) উভয় পক্ষের সাক্ষ্যে তুল্যতা থাকিলে সাক্ষীর বিষয় অদ্য এই পৰ্য্যস্ত রাখা 犧 সন্তুয় সমুখান । অনেকেই কহিয়৷ থাকেন আৰ্য্যজাতির প্রবৃত্তি বাণিজ্য বিষয়ে বিস্তত ছিল না বলিয়া সম্মিলিত সম্প্রদায় পরিভুক্ত বাণি জ্যের গুণ জানিতে পারেন নাই । যদি তাহা অবগত হইতে পারিতেন তবে কি আমাদের ভাবনা থাকিত ? পাঠক তুমি লেখকের কথাগুলি শুনিয়া যথার্থ মীমাংসা করিবে । কামিনীকুল, দ্বিজাতির বিবাদে তৎ সদৃশ । দ্বিজাতি, পূদ্রগণের বিষয়ে শূদ্র ব্যক্তি, ! অস্ত্যজ ব্যক্তি বর্গের সাক্ষ্যে অস্ত্যজ । মনুষ্যই সাক্ষী হইবে; সদৃশ সাক্ষী না | সদগুণাদিসম্বন্ধ ব্যক্তির কথা বিশিষ্ট । প্রামাণিক বলিয়। গ্রাহ্য হইয়া থাকে (৭) : গেল ইহা ক্রমে ক্রমে বলিব নতুবা পাঠ! কের বিরক্তি ও অরুচি জন্মিতে পারে। তুমি জান । আর্য্যজাতির বাণিজ্য কার্যের ভার বৈশু- । গণের প্রতি অৰ্পিত ছিল । তাহারা ষে । স্ত্রীণাং সাক্ষ্যং স্ক্রিয়ঃ কুৰ্য্য, মন্ত্র ৮ অ; } শুদ্ৰাশ্চ সন্তি শুদ্রাণামন্ত্যান শ্লো ৬৮ { মত্তাযেfময়ঃ । (৭) দ্বৈধে বহুনাং বচনং সমেতু গুণিনাং | যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতা। দ্বিজানাং সদৃশদ্বিজাঃ । ഭ5: ! গুণিদ্বৈধেভু বচনং গ্রাহং যে গুণবত্তর ॥ ।