معتحتست-ج. مته--------عسه -- ضدنا أ সম্মিলিত সম্প্রদায় পরিভুক্ত বাণিজ্য জা | তবে তোমার ভ্রমপ্রমাদ নিরাস করাই অগ্রে উচিত। সিংহলদ্বীপে যবদ্বীপে ও | পূৰ্ব্ব উপদ্বীপের কতিপয় স্থলে ও চীনের লোকের সঙ্গে যে বাণিজ্য চলিত তাহার প্রমাণ অনেক শুনিয়াছ। এক্ষণে তুমি | কেবল এই কথার প্রমাণ চাও যে যদি সম্মিলিত সম্প্রদায় পরিভুক্ত বাণিজ্য থtকিত তাহাহইলে তাহার কোন নাম(৮) অবশু আৰ্য্যগণের ধৰ্ম্ম শাস্ত্রাদিতে উল্লেখ থাকিত। তদনুসারে তোমাকে সস্তৃয়সমুথানের কথা বলিতেছি। বাণিজ্য ব্ল্যবসায়ী জনগণের মধ্যে যদি কতিপয় ব্যক্তি মিলিত হইয়া পরস্পরের অর্থ ও কায়িক শ্রম বিনিয়োগ পুরঃসর ক্ষতি বৃদ্ধির আকুমানিক সীমা নিৰ্দ্ধারণ পূৰ্ব্বক পরস্পর সমবায় সম্বন্ধে বাণিজ্য করে তবে তাহাকে তদবস্থায় সম্ভূয়সমুখীন কহা যায় (৯) পাঠক যেদিন অবধি সন্তুয়সমুখীন কাৰ্য্য স্থগিত হইয়াছে সেই দিন অবধি ভারতের দুর্দশার প্রাথমিক স্বত্রপাত ধরা নিন্ত না তাহ কি বিশ্বাস কর ? যদি কর | (৮) সাংযাত্রিকঃ পোতবণিক্ (কর্ণধারস্ত } . নাবিকঃ ) অমরকোষ পাতাল বৰ্গ । - । (৯) সমবায়েন বণিজাং লাভার্থং কৰ্ম্ম
- . কুৰ্ব্বতাং । লাভালাভে যথা দ্রব্যং যথা বাসস্বিদ
‘. . . " কৃতে । যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতা ব্যবহার কাগু ২৬২ সন্থয় স্বানি কৰ্ম্মাণি কুৰ্ব্বদ্ভিরিহ মানবৈঃ। { অনেন বিধিযোগেন কর্তব্যাংশ প্রকল্পনা :鷲, মন্ত্র অঃ ৮-শ্লেী ২ ১১ : জাতিসাধারণহিতকর কাৰ্য্যের পথে কণ্টক । পড়িয়াছে তাহ নিশ্চয় করা সুকঠিন । | | তবে এই মাত্র বলা যায় যে কলি- ' কালের আদি ভাগেই উহার লোপ হইয়াছে। অন্য তিন যুগে যে সকল কাৰ্য্য মানবগণের হিতজনক ও সুসাধ্য ছিল তাহার কতকগুলি কলিকালে মনুষ্যজীতির পক্ষে অত্যন্ত দুঃখজনক ও অকীৰ্ত্তি কর ও অসাধ্যসাধন ভাবিয়া ভবিষ্যস্বত্তণ । ঋষিগণ শাস্ত্রে “মাতার দিবিব” দিয়া(১০) সেগুলি কলিতে অধৰ্ম্মজনক ও নরক । প্রাপ্তির কারণ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। ভারতের আর্য্যগণের মন সৰ্ব্বদা স্বর্গের দিকে ধাবিত। স্বতরাং অস্বর্গ কার্যে । র্তাহাদিগের মন কেন যাইবে ? কাজেই সমুদ্রযাত্র রহিত হইল। এইটিই সস্তুয় সমুখানের অন্তরায় বলিয়া অনুমিত হয় । বিদেশীয়দিগের সক্ষে সংশ্ৰব না থাকিলে বাণিজ্য বিস্তার হয় না । - সস্তুয় সমুখান বিবাদে কত দূর দণ্ডের পরিমাণ তাহ যখন শাস্ত্রে আছে তখন . বিষ্ণু , . {! - - (১০) সৰ্ব্বে ধৰ্ম্মঃ ক্লতে জাতীঃ সৰ্ব্বে । নষ্টা কলেী যুগে । । চতুবৰ্ণ সমাচারং কিঞ্চিৎ সাধারণং বদ। ব্যাস প্রশ্ন; পরাশর সংহিতা ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা। : { বর্ণাশ্রমাচারর্তী প্রবৃত্তিন - | পুরাণে কলেীযুগে নৃণাং ! . . যস্ত কাৰ্ত্তযুগে ধৰ্ম্মে নকৰ্তব্যঃ আদি কলেীযুগে | পাপ প্রসক্তাস্ত যতঃ কে পুরাণে | ስ নাৰ্য্যো নর শুর্থ। । ভারতবর্ষীয় জাৰ্য্যজাতির আদিম অবস্থা ! (দশম স্কা, ১৯৮১। { § যাইতে পারে। কোন সময়ে এই যে { |
- t t
