©ማX‰ . ' আমাদিগের স্মরণ হয় না। কবিগণ সৰ্ব্বতত্ত্বদশী এবং অনন্ত জ্ঞামরিশিষ্ট, র্তাহীদের কাছে কিছুই বাদ পড়ে নাই। কৈকেয়ীর অত্যাচারে দশরথ কৃত রামের নিৰ্ব্বাসনে, দ্যুতাসক্ত যুধিষ্ঠির কর্তৃক ভ্রাতৃ গণের নিৰ্ব্বাসনে, এবং অন্যান্য শত শত স্থানে, কবিগণ এই মহতী নীতি প্রতিপাদিতা করিয়াছেন । কিন্তু কবিগণ নীতিবেত্তা নহেন; নীতিবেত্তারা এ বিষয়ে প্রকাশ্যে হস্তক্ষেপ করেন নাই । যিনিই লৌকিক ব্যাপার সকল মনোভিনিবেশ পূৰ্ব্বক পর্যবেক্ষণ করিবেন, তি নিই এ তত্ত্বের সমালোচনা যে বিশেষ প্রয়োজনীয়, তদ্বিষয়ে নিঃসংশয় হইবেন। কেন্তু না এ অত্যাচারে প্রবৃত্ত অত্যাচারী অনেক পিতা, মাতা, ভ্রাতা, ভগিনী, পুত্র, কন্যা, ভাৰ্য্যা, স্বামী, আত্মীয়, কুটুম্ব, স্বহৃং, ভূত্য, ধেই ভালবাসে, সেই একটু অত্যাচার করে , এবং অনিষ্ট করে। তুমি সুলক্ষণম্বিত, সদ্বংশজা, সচ্চরিত্র কন্যা দেখিয়া, তাহার পাণিগ্রহণ করিবে বাসনা করিয়াছ, এমন সময়ে, তোমার পন্ন লোক, তাহার কন্যার সঙ্গেই তোমার বিবাহ দিব। তুমি বুঢ় : হইয়া থাক, ত এ বিষয়ে পিতার ভাপলিনে বাধ্য নহ; কিন্তু পিতৃপ্রেমে বশীভূত হইয়া, সেই কালকূটরূপিণী ধনি-কন্যা বিবাহ করতে হইল। মনে
ভালবাসার অত্যাচার । পিতা আসিয়া বলিলেন, বিশু দত্ত বিষয়া- ৷ কর, কেহ দারিদ্র্যপীড়িত, দৈবাম্বুকম্পায় - | উত্তম পদস্থ হইয়া দূরদেশে যাইয়া, দা- {
- يجيسيسيسييصبسيصبييميسسبي
রিদ্র্য মোচনের উদ্যোগ করিতেছে, এমন । সময়ে, মাতা, তাহাকে দূরদেশে রাখিতে । পরিবেন না, বলিয়া কাদিয়া পড়িলেন, ; তাহাকে যাইতে দিলেন না, সে মাতৃপ্রেমে । বদ্ধ হইয়া নিরস্ত হইল, মাতার ভালবাসার অত্যাচারে সে আপনাকে চিরদারিদ্র্যে - সমর্পণ করিল। কৃতী সহোদরের উপর্জিত অর্থ, অকৰ্ম্ম অপদার্থ সহোদয় নষ্ট করে, এটা নিতান্তই ভালবাসার অত্যা : চার, এবং হিন্দু সমাজে সৰ্ব্বদাই প্রত্যক্ষ । গোচর হইয়া থাকে। ভাৰ্য্যার ভালবt সার অত্যাচারের কোন উদাহরণ, নব । বঙ্গবাসীদিগের কাছে প্রযুক্ত করা আবশ্যক কি? আর স্বামীর অত্যাচার সম্বন্ধে, ধৰ্ম্মতঃ এটুকু বল। কৰ্ত্তব্য, যে কতকগুলি ; ভালবাসার অত্যাচার বটে, কিন্তু অনেক । গুলিই বাহুবলের অত্যাচার। যাইহউক, মনুষ্যজীবন, ভালবাসার | অত্যাচারে পরিপূর্ণ। চিরকাল মনুষ্য | প্রথমাবস্থায় বাহু । অত্যাচারপীড়িত । বলের অত্যাচার ; অসভ্যজাতিদিগের মধ্যে যেই বলিষ্ঠ সেই পরপীড়ন করে । , কালে, এই অত্যাচার, রাজার অত্যাচার । অর্থের অত্যাচারে পরিণত হয় । 卤领领 কোন সমাজে কখন একেবারে লুপ্ত হয় নাই । দ্বিতীয়াবস্থায়, ধৰ্ম্মের অত্যাচার; তৃতীয়াবস্থায়, সামাজিক অত্যাচার এবং | সকলাবস্থাতেই ভালবাসার অত্যাচার t এই চতুৰ্ব্বিধ পীড়নের মধ্যে, প্রণয় পীড়ন । কাহারও অপেক্ষা হীনবল বা অল্পনিষ্ট | কারী নহে। বরং ইহাবল বাইক্তেপারে,
