| Girs; ; .*
=== ------------اے۔یی۔
উদাহরণ স্বরূপ, দশরথ কৃত রাম নিৰ্ব্বী { সম, মীমাংসাৰ্থ গ্রহণ বরিব তারা এই সামান্য নিয়মের প্রয়োগের কঠিনতা অনেকের হৃদয়ঙ্গম হইতে পরিবে এ | স্থলে কৈকেয়ী এবং দশরথ উভয়েই ভালবাসার অত্যাচারে প্রবৃত্ত : কৈকেয়ী - | দশরথের উপরে ; দশরথ রামের উপরে | { ইহার মধ্যে কৈকেয়ীর কার্য্য স্বাৰ্থপর এবং নৃশংস বলিয়া চিরপরিচিত ৷ কৈকেস্ত্রীর কার্য্য স্বার্থপর ও নৃশংস বটে, তবে তৎপ্রতি যতটা কটুক্তি হইয়া আসিতেছে ততটা বিহিত কি না বলা যায় ন কৈকেয়ী আপনার কোন ইষ্ট কামনা করে নাই; আপনার পুত্রের শুভ কামনা ক! রিয়া ছিল . সত্য বটে পুত্রের মঙ্গলেই মাতার মঙ্গল ; কিন্তু যে বঙ্গীয় পিতা মাতা, স্বীয় জাতিপাতের ভয়ে পুত্রকে . শিক্ষার্থ ইংলণ্ডে যাইতে দেন না, কৈকেPয়ীর কার্য তদপেক্ষ যে শতগুণে অস্বার্থ পর, তদ্বিষয়ে সংশয় নাই । - সে কথা যাউরু, কৈকেয়ীর দোষ গুণ | o ভরতকে রাজ্যাভিষিক্ত করিলেন । তা{ হাতে তাহার নিজের প্রাণবিরোগ হইল । { তিনি সত্য_প্রাণনাথ আত্ম প্রাণবিয়োগ এবং প্রণাধিক পুত্রবিরহ স্বীকার করি
i হাস তাহার যশোকীর্তন পরিপূর্ণ। কিন্তু উৎকৃষ্ট ধর্থনীতির বিচারে ইহাই প্রতিপয় তাঙ্গধারার অত্যাচার। (৭ঙ্গদশম অঃ ১২৮৯। এবং নিৰ্ব্বাসিত कबिब, गङाश्नलिन कहाँग्न i. ঘোরতর অধৰ্ম্ম করিয়াছিলেন। . বধ করিতে সত্য করে, তবে সে সত্য . কি পালনীয় ? যে কেহ ঘোরতর भइ বিচারে আমরা প্রবৃত্ত নহি । । 辭 2 : সত্য পালনার্থ রামকে বন প্রেরণ করিয়া | বাদীরা ইহার এক প্রকার মীমাং লেন, ইহাতে ভারতবর্ষীয় সাহিত্যেভি- { হয়, যে দশরথ পুত্রকে স্বাধিকারচুতে । জিজ্ঞাসা করি, সত্য মাত্র কিপাল | নীয় ? যদি সতী কুলবর্তী, কুচরিত্র পুরুষের কাছে ধৰ্ম্মর্ত্যাগে প্রতিশ্রত হয়; ভৰে । সে সত্য কি পালনীয় ? যদি কেহ, - । স্ন্যর প্ররোচনায় স্নহৃদকে বিনা দোষে - পাতক : করিতে সত্য করে, তাহার সত্য কি পালনীয় ? : . . . ." যেখানে সত্য লঙ্ঘনপেক্ষ সত্য রক্ষায় অধিক অনিষ্ট, সেখানে সত্য রাখিবে, ন সত্য ভঙ্গ করিবে? অনেকে - বলিবেন, সেখানেও সত্য পালনীয়, কেন । ন, সত্য নিত্য ধৰ্ম্ম, অবস্থাভেদে তাহ পুণ্যত্ব পাপত্ব প্রাপ্ত হয় না। যদি পাপ পুণ্যের এমন নিয়ম কর, যে যখন मूह কৰ্ম্মকর্তার বিবেচনায় ইষ্টকারক তাহাই কৰ্ত্তব্য; যাহা তাহীর তাৎকালিক বিবে | চনায় অনিষ্ট কারক তাহ অকৰ্তব্য, তবে । পুণ্য পাপের প্রভেদ থাকে না-লোকে - ಇತ್ತ বলিয়া ঘোরতর মহাপতিকে প্রবৃত্ত - হইতে পারে । আমরা এ তত্ত্বের মীমাংসা এ স্থলে করিব না-কেন নাহিত । রিয়া রাখিয়াছেন। স্থ দিব । ... : : যখন এরূপ মীমাংসার গোলযোগ হইবে, তখন ধৰ্ম্মনীতির ৰে মূল ।
