পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৩৮৮

- - - - ਾਸ਼ نسیسی۔سب انسٹبسنت نسبتاً تمام سیستحضح - بجسام بیجانی بیبیسیسیها * -- . * * - t ༢ཆ་ཟག་", یit, و نهه( } * . . ভালবাসার অত্যাচার 1 ੇ o * . . o * ادبي | ईशनिड़ इहेबाइ,डाशद्र बाबा नदीका | जवान क्नजघरबनव्रजन्मनः | DDS S S S S S S S SBBBS BBB BB BBBB BBBB BDu S সত্য কি সৰ্ব্বত্র পালনীয় ? এ কথার | ঘোষিত হইবে, এই ভয়েই তিনি রামকে । মীমাংসা করিবার আগে জিজ্ঞাস্য, সত্য | অধিকারচুতে এবং বহিষ্কক কারলেন । পালনীয় কেন ? সত্য পালনের একটি | অতএব যশোরক্ষা রূপ সার্থের বশীভূত { মূল, ধৰ্ম্মনীতিতে, একটি মূল আত্ম সং- | হইয়া রামের অনিষ্ট করিলেন । সত্য । স্বারনীতিতে। আমরা আত্ম সংস্কার | বটে, তিনি আপনার প্রাণহানিও স্বীকার নীতিকে ধৰ্ম্মনীতির অংশ বলিয়া পরিগ | করিয়াছিলেন; কিন্তু তাহার কাছে প্রাণী । | ণিত করিয়া অস্বীকার করিয়াছি; ধৰ্ম্মনী ; পেক্ষ যশ-প্রিয়, অতএব আপনার ইতির মূলই দেখিব। বিশেষ উভয়ের | ষ্টই খুঁজিয়াছিলেন এজন্য তিনি স্বর্থ } ফল একই । ধৰ্ম্মনীতির মূল স্বত্র, প | পর স্বার্থপরতা দোষযুক্ত যে অনিষ্ট | রের অনিষ্ট যাহাতে হয়, তাহ অকৰ্ত্তব্য তাহ ঘোরতর পাপ । o সত্য ভঙ্গে পরের অনিষ্ট হয়, এজন্য সত্য | অস্বার্থপর প্রেম, এবং ধৰ্ম্ম, ইহাদের পালনীয় । কিন্তু যখন এমন ঘটে, যে | একই গতি, একই চরম । উভয়ের সাধ্য : সত্য পালনে পরের গুরুতর অনিষ্ট, সত্য | অন্যের মঙ্গল। বস্তুতঃ প্রেম, এবং ধৰ্ম্ম | ভঙ্গে ততদুর নহে, তখন সত্য পালনীয় | একই পদার্থ। সৰ্ব্ব সংসার প্রেমের ৰিষ- 1 নছে। দশরথের সত্য পালনে রামের | স্ত্রীভূত হইলেই ধৰ্ম্ম নাম প্রাপ্ত হয়। । গুরুতর অনিষ্ট; সত্য ভঙ্গে কৈকেয়ীর | এবং ধৰ্ম্ম যত দিন না, সৰ্ব্বজনীন প্রেম | তাদৃশ কোন অনিষ্ট নাই। দৃষ্টান্তজনিত | স্বরূপ হয়, ততদিন সম্পূর্ণতা প্রাপ্ত হয় { জনসমাজের যে অনিষ্ট, তাহ রামের | না । কিন্তু মনুষ্যগণ, কার্যতঃ স্নেহকে | স্বাধিকারচুতিতেই গুরুতর। উহা দস্থ্য | ধৰ্ম্ম হইতে পৃথগভূত রাখিয়াছে, এজন্য { তার রূপান্তর। অতএব এমত স্থলে | ভালবাসার অত্যাচার নিবারণ জন্য ধ: { দশরথ সত্য পালন করিয়াই মহাপাপ | শ্বের দ্বারা স্নেহের শাসন আবশ্যক। } করিয়৷ ছিলেন । .. o - - o s s . ... و ... ... [.