পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৪৭৬

| | ജ ( د هند د ,:fn, st- «** ;' ভারত মহিমা । ৪৬৯ | স্মগুলে প্রেমপুর্ণ সাৰ্ব্বভৌম ধৰ্ম্ম প্রথম প্রচার করেন। তিনি রাজার পুত্র ও রাজসিংহাসনের উত্তরাধিকারী হইয়। রাজভোগে ছিলেন । ক্ষমতাশালী পিতা,স্নেহ| ময়ী মাতা, পতিপ্রাণা পত্নী, স্বন্দর সুত, আজ্ঞাবহ দাসদাসী, অপরিমেয় অর্থ, এ সকল তাহার ছিল; কিন্তু এ সকলে তাহার भनळुट्टेि झईव्न नां । তিনি মানবজাতির দুঃখে কাতর হইয়া রাজভোগ পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক মোক্ষ পথের অনুসন্ধানে বহির্গত হইলেন । ক্রমে তাহার জ্ঞানচক্ষু খুলিল । জাতিভেদ ও অবস্থাভেদ র্তাহার আর দৃষ্টিরোধ করিল না । তিনি দেখিতে পাইলেন যে মুক্তিপথে প্রবেশ করিতে সকলেরই সমান অধিকার । যিনি লো কের যন্ত্রণ অবলোকন করিয়া ব্যাকুল, তিনি পরপীড়ন দেখিতে পরিবেন কেন ? তাহার হৃদয় হইতে এই মহাবােক্য নিঃস্থত হইল, “ অহিংসাই পরম ধৰ্ম্ম:’ মনুষ্য হউক বা অপর জীব হউক কাহtকেও কষ্ট দিবে না,সকলকে সুখে রাখিবার চেষ্টা করিবে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু,শূদ্র এবং বহুসংখ্যক সঙ্কর জাতির বিবাদভূমিতে একতার বীজ রোপিত হইল। আর্য ও ম্লেচ্ছ একই বন্ধনে বদ্ধ হইবার উপায় হইল। ক্রমে সুগভীর সুবিস্তীর্ণ সিন্ধুসলিল অতিক্রম করিয়া, তুষারমণ্ডিত মেঘভেদী, তুঙ্গশ্বঙ্গ, শৈলমাল উল্লঙ্ঘন | করিয়া, মঙ্গলবাৰ্ত্ত দূরদেশে ছুটিল । সমুদ্র পার হইয় সিংহলদ্বীপে, হিমালয় অতিক্রম করিয়া চীন সাম্রাজ্যে, বৌদ্ধ ہہ ہے -سے---مین---- مجب-بع o ASAAAAS AAAAA HASATS SAMMMMASA S000S AAAAAAS AAAAASAAAAMAMAAA S త=ః పాs=RఇS ধৰ্ম্মের উজ্জ্বল তরঙ্গ লাগিল। পূৰ্ব্বে লোকে আপন আপন ধৰ্ম্ম লইয়াই সন্তুষ্ট থাকিত । সত্য ধৰ্ম্ম সৰ্ব্বত্র প্রচার করিয়া । সমুদায় মনুষ্যজাতিকে একধৰ্ম্মাক্রান্ত ক- ' রিতে হইবে, এ নূতন ভাব বৌদ্ধধৰ্ম্মের সঙ্গে সঙ্গে ভূমণ্ডলে প্রথম উদিত হইল। ধৰ্ম্মপ্রচারকগণ দেশে দেশে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন। নূতন উৎসাহে প্রীতিবিম্ফারিত হৃদয়ে তাহারা জগতের হিতসাধন ব্রতে ব্ৰতী হইলেন । সিন্ধু বা ব্ৰহ্মপুত্র, সাগর বা হিমাচল, কিছুতেই তাহাদিগের গতিরোধ করিতে পারিল না । এইরূপে খৃষ্ট জন্মিবার পূৰ্ব্বেই সিংহল দ্বীপ হইতে চীন পৰ্য্যন্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মের শান্তিময়ী পতাকা উড় ডীন হুইল। অদাপি ভূমণ্ডলে বুদ্ধদেবের যত শিষ্য আছে, তত আর কোন ধৰ্ম্মপ্রবর্তকের নাই। সকল দেশ, সকল জাতি, সকল বর্ণের জন্য ধৰ্ম্মের দ্বার বৌদ্ধদেব প্রথম উদ্‌ঘাটন করেন। পরে খ্রীহুদিদেশীয় ঈশা এবং আরববাসী মহম্মদ সেই পথের পথিক হন। কিন্তু ঈশার প্রীতি নরজাতিপৰ্য্যন্তই বিস্তীর্ণ হইয়াছিল, উহা বৌদ্ধদেবের দয়ার ন্যায় সমুদায় জীবগণকে ক্রোড়ে ধারণ করে নাই। মহম্মদ ঈশ্বরের মহিমা প্রচার করিতে গিয়া ধরণীমণ্ডল নরশোণিতে প্লাবিত করিয়াছেন । বলদ্বারা বৌদ্ধধৰ্ম্মের বিস্তার হয় নাই। বুদ্ধশিষ্যগণ অনেক অত্যাচার সহ করিয়াছেন, কখন কখন শক্রপ্রদত্ত তুষানলে প্রাণত্যাগ করিয়াছেন ; কিন্তু অস্ত্রদ্বারা, শারীরিক {