পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৪৮০

| அனாtச, t;, ; , , , 1) ময়ী সৃষ্টি সম্প্রসারিত করিলেন । বনে বৃত্র মহিষী ঐন্দ্রিলা, নবপ্রাপ্ত স্বর্গসুখে সুখময়ী— এই সর্গে অনেকস্থানে আশ্চৰ্য্য কবিত্ব প্রকাশ আছে, তাহ দেখাইবার আমাদিগের অবকাশ নাই । সম্বন্ধে অধিকতর বক্তব্য তাছে । অদ্যান্ত সর্গ এই দেবসমাজে ইন্দ্র ছিলেন না । তিনি কুমের শিখরে নিয়তির আরাধনা করিতে ছিলেন। অমরগণ বিনা ইন্দ্রেই পুনযুদ্ধ অভিপ্রেত করিলেন । দ্বিতীয় সর্গ ইন্দ্রালয়ে । প্রথম সর্গে রৌদ্র ও বীর রসের তরঙ্গ তুলিয় কুশল ময় কবি সহসা সে ক্ষুব্ধ সাগর শান্ত সহসা এক অপূৰ্ব্ব মাধুর্য্য ন নদন করিলেন । রতি ফুলমালা হাতে দেয় তুলি, পরিছে হরিষে সুষমাতে ভূলি, বদন মণ্ডলে ভাসিছে ত্রীড়া । এই চিত্রমধ্যে বসন্ত পবনের মাধুর্যের | স্থায় একটি মাধুৰ্য্য আছে—কিসের সে মাধুৰ্য্য, পবন মাধুৰ্য্যর স্তায় তাহ অনিৰ্ব্ব চলীয়—স্বপ্লবৎ— করিছে শয়ন কভু পারিজাতে মৃদুল মৃদুল সুশীতল বাতে মুদিয়া নয়ন কুসুমে হেলি । | এই সুখশয্যায় শয়ন করিয়া, ঐন্দ্রিলা স্বামীর কাছে সোহাগ বাড়াইতে লাগি লেন । তিনি স্বর্গের অধিশ্বরী হইয়া ছেন, তথাপি তাহার সাধ পুরে না— করিয়া দিতে শচীকে আনিয়া দাসী 瓦 বৃত্রসংহার। 8 ფv) · হইবে বুত্রন্থির তাহাতে স্বীকৃত হই, লেন। এই কথোপকথন আমাদিগের । তত ভাল লাগে নাই । ইন্দ্রজয়ী মহা- । সুরের সঙ্গে মহাসুরের মহিষী নন্দনে । বসিয়৷ এই কথোপকথন করিতেছেন, গ্রন্থ পড়িতেই ইহা মনে থাকে না, : মৰ্ত্তভূমে সামান্ত বঙ্গগুহিণীর স্বামিসম্ভাষণ । বলিয়া কখনই ভ্রম হয় । ; তৃতীয় সর্গে, বৃত্ৰাষ্ট্রর সভাতলে প্রবেশ করিলেন নিবিড় দেহের বর্ণ মেঘের আভাস, পৰ্ব্বতের চুড়া য়েন, সহসা প্রকাশ— “পৰ্ব্বতের চূড়া যেন সহসা প্রকাশ” । ইহ প্রথম শ্রেণীর কবির উক্তি-মিল্‌ ! টনোর যোগ্য । বৃত্রসংহার কাব্য মধ্যে এরূপ উক্তি অনেক আছে । অন্যান্ত দেবতা পাভালবাসী, কিন্তু । কাম ও রতি, স্বৰ্গ ছাড়িতে পারে নাই— । তাহারা বৃত্র এবং মহিষীর পরিচর্য্যায় : নিযুক্ত। নহিলে অসুরলব্ধ স্বর্গের } প্রকৃতি ভ্রংশ হয় ! দূরদর্শী কবি এটুকু ৷ ভুলেন নাই । বৃত্রের আজ্ঞানুসারে, } কাম শচীর সন্ধান বলিয়া দিয়াছিলেন। শচী, এক দেবী মাত্র সঙ্গে লইয়া পৃথি- | বাতলে নৈমিষারণ্যে বিচরণ করিতে८छ्न । इज गडांक इईष्ट्रा, जांटमभ করিলেন, যে ভীষণ নামে পরাক্রান্ত ! অসুর তঁহাকে আনয়ন জন্ত প্রেরিত ! হউক। প্রথমে কৌশল, কৌশলে না পারে বলে আনিবে। এদিকে স্বৰ্য্যাদি