পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৫১

* . . . . . . . . . . 88 . . না এবং নবীন (দশম, বৈ:১২৮১ কটাইলে, ੇ স্থতিরূপে জীবন মিৰ্ব্বাহ করা হয় বিবেচনা করি। পরস্পরের - - - ... ." §: |ঙ্গহন্থের ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিচিত সেই গুলি | } স্থখবৰ্দ্ধন জঙ্ক সকলেরই জন্ম ; ষে স্ত্রী, | ভূমণ্ডলে অসিয়া, শয্যায় গড়াইয়া, দর্পণ | সম্মুখে কেশরঞ্জন করিয়া কর্পেট তুলিঃ, সীতার বনবাস পড়িয়া,এবং সস্তান প্রসব | | করিয়া কাল কাটাইলেন, আপনার ভিন্ন কাহারও সুখ বৃদ্ধি করিলেন না, তিনি পশুজাতির অপেক্ষ কিঞ্চিৎ ভাল হইলে র্থক । এ শ্রেণীর স্ত্রীলোকগণকে আমরা গলায় দড়ি দিয়া মরিতে পরামর্শ ३ि; পৃথিবী তাহা হইলে অনেক নিরর্থক ভার বহন যন্ত্রণা হইতে বিমুক্ত হয়েন । । | গৃহিণী গৃহকৰ্ম্ম না জানিলে রুগ্নগৃহি ণীর গৃহের ষ্ঠায় সকলই বিশৃঙ্খল হইয়া পড়ে। অর্থে উপকার হয় না; अर्थजनথক ব্যয় হয়; দ্রব্য সামগ্রী লুঠ যায়; অৰ্দ্ধেক দাস দাসী এবং অপর লোক চুরি করে। বহুব্যয়েও খাদ্যাদির অপ্রতুল ঘটে; ভাল সামগ্রীর খরচ দিয়া মন্দ সামগ্ৰী ব্যবহার করিতে হয়; ভাল সামগ্ৰী গৃহস্থের কপালে ঘটেনা পৌর জনে পৌরজনে অপ্রণয় এবং কলহটিয়া উঠে। অতিথি অভ্যাগতের উপযুক্ত সন্মান হয় না। সংসার কণ্টকময় ইয়। ২। নবীনাদিগের দ্বিতীয় দ্বোৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে। আমরা এক্ষণকার বঙ্গাঙ্গনী । | গণকে অধাৰ্ম্মিক বলিতেছি না-বঙ্গীয় i যুবকদিগের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্ম এবং বিশুদ্ধাস্থা বটেন, কিন্তু | निला ভয়ে, তত ধৰ্ম্ম ভয়ে নহে ৷ ” |লেরই অর্থের প্রয়োজন বাড়িয়াছে, স্ত্রী { ষ্ট্ৰীয় | লোকদিগেরও বাড়িাছে;এজন্য দামে উক্ত | তামূলী অনুরক্তি ক্ষার জাই। তত গের সম্প্রদায়ের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মে | লঘু, সন্দেহ নাই। বিশেষ যে সকল ধৰ্ম্ম তে এক্ষণকার যুবতীগণের লাঘব দেখির } कठे श# { ੇ ు o : স্ত্রীলোকের প্রথম ধৰ্ম্ম পাতিব্ৰত্য। “অদ্যাপি, বঙ্গ মহিলাগণ পৃথিবীতলে । যাহা ছিল তাহ কি মার আছে ? এ | প্রশ্নের উত্তর শীঘ্ৰ দেওয়া যায় না । ఉt. -; চীনাগণের পাতিব্ৰত্য যেরূপ দৃঢ় গ্রন্থির । দ্বারা হৃদয়ে নিবন্ধ ছিল, পাতিব্ৰত্যযেরূপ । তাহাদিগের অস্থি মজ্জা শোণিতে প্রবিষ্ট । ছিল, নবীনাদিগেরও কি তাই ? অনে- 1 কের বটে, কিন্তু অধিকাংশের কি তাই ? : নবীনগণ পতিব্ৰতা বটে, কিন্তুষত লোক । তাহার পর, দানাদিতে প্রাচীনাদি | দিগের সেরূপ দেখা যায় না। প্রাচী- { নাগণের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল, যে দালে পর- } মার্থের কাজ হয়। যে দান করে, সে } স্বর্গে ধায় । এক্ষণকার যুবতীগণের স্বর্গে { বিশ্বাস তত দৃঢ় নহে; তাহাদিগের পর ; লোকে স্বৰ্গ গ্রাপ্তি কামনা তত বলবতী নহে। ইংরেজি সভ্যতার ফলে, দেশে ‘I নানাবিধ সামগ্রীর প্রাচুর্ঘ্য হওয়াতে সক; شتينسة ند করিলে,আর কুলা নাট্যকারণে সকল {