l | | } .ஃ سطحد فصعصعتطلاعـ دهستانس گسط गृष्_ङ्ग i 就ぬ急 سلماسه ! -به-یسسید محمد نجیسی محسن خمها هم খাদা শু দান গ্রহণের বিশেষ बावन्नों ফ্রমশঃ দেখান যাইবে । চিত্রনৈপুণ্য । পাঠক তুমি বিলাতীয় চিত্র দর্শন করিয়া “অতান্ত আশ্চৰ্য্যান্বিত হইয়াছ। তুমি মমেকর আর্য্যজাতি এ বিষয়ে মমসংযোগ করেন নাক্ট। বস্তুতঃ তাহা মহে, মিমি সে ‘প্রকার জ্ঞান করেন তাহার সেটা ভ্ৰম । অবনীমণ্ডলে যত জাতি আছেন তন্মধ্যে ভারতীয় আর্য সন্তানগণ মনস্তত্ত্ব নির্ণয় সম্বন্ধে অদ্বিতীয় পথ প্রদর্শক ইহা সকলকেই স্বীকার করিতে হয়। ঐ মনস্তত্ত্বে আত্মার বিচার আছে । আত্মার উপমান স্থলে চিত্রেব চারি প্রকার অবস্থা অবতারণ করা হইয়াছে। যে বিষয়টা আপামর সাধারণের বোধগম্য হয় তাহারষ্ট সহিত জ্ঞানকাণ্ডের উপমা প্রদর্শন পূৰ্ব্বক উপদেশ পথ পরিস্কৃত করা গিয়া থাকে। উপমান ও উপমেয়ে পরস্পর সমান অবস্থায় না থাকিলে তুলনা স্বসিদ্ধ হয় না । ভারতীয় চিত্র নৈপুণোর এতাদৃশী শ্ৰীবৃদ্ধি হইয়াছিল যে আত্মার অবস্থাভেদ বুঝাইবার জন্য চিত্রের অবস্থাগত ভের্দের সস্থিত আত্মার অবস্থান্তর সাদৃশু দেওয়া গিয়াছে। কেহ কেহ এরূপ কহিতে & ам قفصـعفصنعم هسطه - - +
- ভাৰতবৰ্ষীয় আর্যাঞ্জাতির আদিম অবস্থা। (৭৮-৭৯, ৮, ১৯৮১।
পারেন যে ব্যক্তি বিশেমের বা লম্প্রদায় বিশেষের চিত্র বিষয়ে মৈপুণ্য ছিল কিন্তু মলাধারণতঃ চিত্র কৰ্ম্মের বাহুঙ্কুবা,প্ৰশংসা ছিল না। তাহার প্রামাণ্য সংস্থাপন জন্য আমাকে অধিক প্রয়াস পাইতে হইবে না । মহর্ষি শঙ্করাচার্য্য কৃত পঞ্চদশী দেখ চিত্র বিষয়ক অবস্থাস্তর দেখিতে পাইবে । (৯) অমূদেব পাঠকবর্গের কেহ কেহ ক হিতে পারেন সে অবস্থাগত সচরাচর সাধাবণ চিত্রকর দিগের জ্ঞান ছিল না । চিত্রকবদিগের জ্ঞান ছিল কি না সেট পবে বিচাৰ্য্য। অগ্রে ইহাই প্রদর্শন করা উচিত যে চিত্রকার্য্যে সকলেরই উৎসাহ ছিল, নৈপুণ্য ছিল, অনেকেই উচ্ছা পূৰ্ব্বক অভ্যাস করিত । যদি আমার কথায় বিশ্বাস না হয় তবে মহাকবি কালিদাস, ভবভূতি, শ্ৰীহৰ্ষ প্রভৃতির গ্রন্থ দেখ, তাহাদিগের সময়ে ও কারুকার্য্যের ও চিত্র কঁপড়িক্ষাং নিরাকুৰ্য্য। দ্যদিকুৰ্য্যাদবৃত্তক । সঙ্গাণাং গৃহে কুৰ্ব্বন্ন তদোষেন o লিপ্যন্তে ॥৫ ৷ বিগুঞ্জয়ন্ত্ৰ সন্থতো নিৰ্বত্তো মদ্যমাংসতঃ। জিভঞ্জে"পিথুভি: সচ্ছত্র পরি| هر به f কীৰ্ত্তিতঃ ॥৬ । تن-بنٹی (৯) যথা চিত্র পটে দৃষ্ট মৰুস্থানাং চতুষ্টয়ং। তৎপরমাত্মনি বিজ্ঞেয়স্তথাবস্থা চতুষ্টয়ং ॥ যথাধোতো ঘট্টিতশ্চ লাঞ্ছিতো রঞ্জিতঃ o পটঃ । চিদস্ত র্যামি স্বত্রাণি বিৰাট, চাত্মা
- তথেষাতে।। স্বতঃ শুভ্রোংক্ৰ ধৌতঃস্যাৎ ঘট্রিন্তোংল্পবিলেপনাৎ ॥ মস্যাকারৈলাঞ্ছিতঃস্যাৎ রঞ্জিতো বর্ণ
পুরণাৎ ॥ স্বতশ্চিদন্তৰ্যামীতু মারাধী স্থঙ্ক স্বষ্টিতঃ। স্বত্রাত্মা স্থল স্বস্থ্যৈষ বিয়াড়ি্যুচ্যতে , 1ן באf* বেদাঙ্ক দর্শন পঞ্চদশী গুঞ্জ ; هسسسسسسسسسسيس السيتس سسسسست تكسشتد f का-काण-रति--तगरङ्ग-ग
