পাতা:বঙ্গদর্শন-তৃতীয় খন্ড.djvu/৬৭

AASAASAASAASAAAS ! ७० - কমলাকান্তের দপ্তর। AM ੋ–ਢਯ (বঙ্গদশৰ্ম, জ্যৈঃ, ১২৮১ ৷ ! —আমার জীবনে ঘোর দুঃখ এই, যে অন্ন ব্যঞ্জন পাতে দিতে দিতেই স্থাও ।। इ्रश्ना याश्ा । _ t ! সৌন্দৰ্য্যরূপ বুকড়ি চালের ভাত, কলপাতে চালিতে ঢালিতে ঠাণ্ড হুইয়া যায়—আর কাহার সাধ্য খায় ? শেষে বেশভূষা রূপ তেঁতুল মাখিয়া, একটু গলাধঃকরণ করিতে হয় । . . " হে সৌন্দৰ্য্যগৰ্ব্বিত কামিনীকুল। সত্য করিয়া বলদেখি,এই রূপক্ষণস্থায়ী বলিয়াই কি তোমাদিগের রূপের এত অাদর ? ভাল করিয়া দেখিতে, নদেখিতে, ভাল করিয়া উপভোগ করিতে না করিতে, অস্তৰ্হিত হইয়া যায় বলিয়া তোমাদিগের রূপের জন্য কি পুরুষেরা পাপাসিত চাতকের ন্যায় উন্মত্ত? অপরিজ্ঞাত হারাধন বলিয়াই কি তোমরা উহার প্রকৃত মূল্য নির্ণয়ে অশক্ত ? কেবল ক্ষণস্থায়ী পদার্থ বলিয়া নয়, অপর কারণেও স্ত্রীলোকের সৌন্দৰ্য দার্থ, তাহাদিগকে কে সহজ চক্ষুতে দে { থিবে ? সুন্দর মুকুরের প্রভাবে দৃষ্ট বস্ত | কুৎসিত হইলেও স্বন্দর দেখাইবে। I মনোমোহিনীর রূপ নিরীক্ষণকালে তা তেমনি, স্ত্রীলোকের | আদর লবণের ছিটা দিয়া, কোমরূপে | " | বিশ্ববিমোহন পদার্থ পরম্পরায় পরিবৃত ৷ | মনোহর মূৰ্ত্তিধারণ করে। যে সকল গ্রন্থকারদিগের মত ভূমণ্ডলে গ্রাহ হুই- য়াছে, তাহারা সকলেই পুরুষ, একাঁৱণে । | আমার বিবেচনীয় অনুরাগ নেত্ৰে কামি| নীকুলের রূপ বর্ণনা করিয়াছেন। কথাই { আছে, “যার যাতে মজে মন, কিবা হাড়ি কিবা ডোম”। যে রমণীগণ প্রণয়ের প মুখে আনিতেন, তাহাহইলে হে প্রশয় | cणारकब्र क्रश्न किङ्गहे नब्र । यनि७ अढ{ কিয়ৎ পরিমাণে প্রকাশিত হইয়া পড়ে { হাকে প্রীতিরঞ্জনে মাখাইয়া দেখিব । । পুরুষাপেক্ষ তাহার মাধুর্য কেন না অধিক বোধ হইবে । হে প্রণয়দেব, পাশ্চাত্য কবিরা তোমাকে অন্ধ বলিয়াছেন । কথাটা মিথ্যা । নয়। তোমার প্রভাবে লোকে প্রিয় ! বস্তর দোষ দেখিতে পায় না । তোমার ! অঞ্জনে যাহার নেত্র রঞ্জিত হইয়াছে, সে | থাকে। বিকট মূৰ্ত্তিকে সে মনোহর । দেখে। কর্কশ স্বরকে সে মধুময় ভাবে। : প্রেতিনীর অঙ্গভঙ্গীকে মৃদুমন্দমলয়মা- ; রুতে দোদুল্যমান ললিতা লবঙ্গলতার লাবণ্যলীলা অপেক্ষাও সুখকর জ্ঞান ; করে । এজন্তই চীনদেশে খাদা নীকের আদর। এজন্তই বিলাতী বিবিদের রাঙ্গ । চুল ও বিড়াল চোকের আদর। এজহুই কাফ্রিদেশে স্থল ওষ্ঠাধরের আদর । , এজন্যই বাঙ্গালদেশে উক্তিচিত্রিত মিশি ; কলঙ্কিত চাদবদনের আদর। এজন্যই ; মানব সমাজে স্ত্রীরূপের আদর। আর যদি } স্ত্রীলোকেরা পুরুষের স্থায় মনের কথা { দেব, নিজের গুণে হউক না হউক, অস্তু { তঃ তোমার গুণেও আমরা শুনিতে পাই | তাম যে পুরুষের সৌন্দর্ঘ্যের কাছে স্ত্রী-স্ত্র রের গুপ্তভাব বাক্যদ্বারা ব্যক্ত করিতে ; দ্বারা তাহাদিগের আন্তরিক গুঢ় তত্বগুলি । -