| | awson, two, ov, ) eBBBTeDTTTTei SHHHHHHHSAASAASAASAASAA কমলাকাস্তের দপ্তর। .e --حجم...عية.-.....عمومة. سمح-سي কে না দেখিয়াছে যে, সুন্দরীর পরস্প রের সৌন্দৰ্য স্বীকার করিতে চাহেন না, অথচ পুরুষের ভক্ত হইয়া বসেন? ইহাতে । কি বুঝাইতেছে না যে মনে মনে র্তাহার } স্ত্রীলোকের রূপাপেক্ষ পুরুষের রূপের পক্ষপাতিনী ? : রূপ, রূপ করিয়া স্ত্রীলোকের সৰ্ব্বনাশ হইয়াছে । সকলেই ভাবে রূপই কামিনীকুলের মহামূল্য ধন, রূপই কামিনীকুলের সৰ্ব্বস্ব। সুতরাং মহিলাগণ যাহা কিছু কাম্য বস্তু প্রার্থনা করেন, লোকে কেবল রূপের বিনিময়েই দিতে চায় । ইহাতেই মমুষ্য সমাজের কলঙ্ক বারাঙ্গণবির্গের স্বষ্টি । ইহাতেই পরিবার মধ্যে স্ত্রীলোকের দাসীত্ব। অস্থায়ী সৌন্দৰ্য্যই যোষিদ্মণ্ডলীর এক মাত্র সম্বল, সংসারসাগর পার হইবার একমাত্র কাণ্ডারী, এ কথা আর আমি ७निcठ क्लाष्ट्रि ब। अरिनक नि खनिয়াছি। শুনিয়া কাণ ঝালাপালা হইয়া গিয়াছে।
- সহিষ্ণুতা, ভক্তি ও প্রীতি ।
দেখিয়াছেন যে कङ कहे नक्ष् कङ्गेिब्रों শুনিতে আর পারি না । আমি গুনিতে চাই, যে নারীজাতির রূপপেক্ষ শত গুণে, সহস্র গুণে, লক্ষ গুণে কোটী গুণে মত্বত্বের গুণ আছে। আমি শুনিতে চাই যে তাছার মুষ্ঠিমতী জননী সন্তানের লালন পায়ন করেন, যাহারাদেখিয়াছেন যে কত যত্নে মহিলাগণ পীড়িত আত্মীয়বর্গের সেবা শুশ্রুষা করেন, তাহার কামিনীকুলের সহিষ্ণুতার কিঞ্চিৎ পরিচয় পাইয়া স্থল । ऍीशङ्गीं । রত্ন ? তোমাদের মিছা রূপের কখন কোন মুন্দরীকে পতি পুত্রের জন্ত জীবন বিসর্জন, ধৰ্ম্ম বাহমুখ বিসর্জন । করিতে দেখিয়াছেন, তাহারা কিয় । বুঝিয়াছেন যে কিরূপ প্রীতি ও ভক্তি স্ত্রীহৃদয়ে বসতি করে । যখন আমি উৎকৃষ্ট ষোষিদ্বর্গের বিষয়ে ; চিন্তা করিতে যাই, তখনই আমার মানস । পটে, সহমরণপ্রবৃত্তা সতীর মূৰ্ত্তি জাগিয়া । উঠে। আমি দেখিতে পাই, যে চিত জ্বলিতেছে, পতির পদ সাদরে বক্ষে ধtরণ করিয়া প্ৰজলিত হুতাশন মধ্যে সাধৰী । বসিয়। আছেন। আস্তে আস্তে বহ্নি বিস্তৃত হইতেছে, এক অঙ্গ দগ্ধ : করিয়া । অপর অঙ্গে প্রবেশ করিতেছে। অগ্নি দগ্ধ স্বামীরচরণ ধ্যান করিতেছেন, মধ্যে মধ্যে হরিবোল বলিতে বলিতেছেন বা সঙ্কেত করিতেছেন । দৈহিক ক্লেশ পরি চায়ক লক্ষণ নাই ৷ অনন প্রফুল্ল । ক্রমে পাবকশিখা বাড়িল, জীবন ছাড়িল, কায়া ভস্মীভূত হইল। ধন্য সহিষ্ণুতা! যখন আমি ভাবি যে কিছুদিন ੇਸ਼ আমাদিগের দেশীয় অবল অঙ্গনাগণ । কোমুলা হইয়াও এইরূপে মরিতে পা । রিত, তখন আমার মনে নুতন আশর ; সঞ্চার হয়, তখন আমার বিশ্বাস হয় যে | মহন্ধের বীজ আমাদিগের অস্তুরেও নি । ছিত আছে। কালেও কি আমরা মহৰ ; দেখাইতে পারিব না? হে বঙ্গ পেীরা ; জনগণ—তোমরা এ বঙ্গদেশের সার । , z.sہ*.جہ جمہ.R..... کسیبھُو बड़ाईcय |
