পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১২১

নক জৈn,৯২৮• ) নৈসর্গিক নিয়মের অন্যথা হওয়া সম্ভব কি না ? ক্লাদি মুনিগণের স্তৰ গৃহোদরে লিখিত রাখা স্বতদুর কাৰ্য্যকর , खांशTांचूिक ७ পারিবারিক উন্নতির নিমিত্ত ব্ৰহ্ম আরাধনা করাও তদনুরূপ । ঈশ্বরেচ্ছায় যদি একস্থলে নৈসর্গিক নিয়মের অন্যথা হওয়া অসম্ভব হয় তাহা হইলে অপর স্থলে যে সম্ভব হইবে ইহা কখনই বলা যাইতে পারে না । সুতরাং কেবল সাধারণতঃ এইমাত্র বিবেচনা করা উচিত, যে ঈশ্বরেচ্ছায় নৈসর্গিক নিয়মের অন্যথা হইতে পারেকি না। এই বিষয় মীমাংসা করিতে হইলে নৈসৰ্গিক নিয়ম কৰহাকে বলে ও সেই সমুদায় ব্যতিরেক শূন্ত বোধ হওয়ার কারণ কি তাহা বিবেচনা করা আবশুক । ভূয়ে দর্শনের দ্বার নৈসর্গিক ঐক্যভাবতার ব্যতিরেকাভাবত্ব জানিতে পারা যায়। ক্রমেই এই সংস্কার দৃঢ় হয় ষে পূর্ববৰ্ত্তি ঘটনায় সদৃশ হইলেই পশ্চাতের ঘটনাও সদৃশ হয়। কখন কখন এই নিয়মের অন্যথা হইতেছে এরূপ বোধ হয় বটে,কিন্তু বিশেষ অনুসন্ধানের দ্বারা জানিতে পাবার, যে সেগুলি বাস্তৰিক বাতি রেক স্থল নহে। অনল ও সলিলের মধ্যে চিরকাল বৈরভাব দেখিয়া আসিতেছি । সুতরাং বারি মধ্যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হইতে দেখিলে প্রাকৃতিক একভাবতার অন্যথা হইতেছে, এরূপ বোধ হয় কিন্তু অগ্নি প্রজ্জ্বলনের রাসায়নিক তত্ব অবগত হইলে আর সে রূপ বোধ হয় না। পূৰ্ব্ববৰ্ত্তি ঘটনা বিসদৃশ হইলে, পরবর্তি ঘটনা কি দ্বীপে সদৃশ হইবে। এই প্রকার ষে যে স্থলে, কাৰ্য্য কারণত্বের নিয়মের বিশ্বব্যাপিত্ব সম্বন্ধে সন্দেহ উপস্থিত হয়, বিশেষ অনুসন্ধানের দ্বারা, সেই সন্দেহ . দূরীকৃত হয় এবং নৈসগিক কাৰ্য্য পর ম্পরার পূর্বাপরত্বের নিয়মসমূহ অন্যথা শূন্ত বলিয়া বোধ হয়। কিন্তু কেহ কেহ আপত্তি কবিতে পারেন যে, এই নিয়মের ব্যতিরেক স্থল কখন দেখি নাই বলিয়া যে, কখন দেখিব না, ইহা বলা যাইতে পারে না । শ্বেত বর্ণ কোকিল কখন দেখি নাই বলিয়া, যে কখন দেখিব না ইহা কিরূপে বলিতে পারা যায় ? যদি শ্বেত বর্ণ কোকিল কখন দেখিবার সম্ভাবনা থাকে, তাহা হইলে, নৈসর্গিক একভাবতার অন্তথাস্থল দৃষ্টি গোচর হও য়া কিরূপে অসম্ভব বলা যাইতে পারে ? কিন্তু এক্ষণে এই বিবেচনা করা কৰ্ত্তব্য যে, এই দুইটি স্থল সম্পূর্ণ বিভিন্ন। সমুদায় কোকিল কৃষ্ণ বর্ণ এই নিয়মটি অতি সংকীর্ণ, সুতরাং ইহার ব্যতিরেক স্থল দর্শন সম্ভাবনা অতি অল্প। কিন্তু নৈসর্গিক ঘটনা পরম্পরার পূর্বাপরত্বের সম্বন্ধ অপরিবর্তনীয়, এই স্বত্রটি অতি বিস্তীর্ণ। সুতরাং যদি ইহার ব্যতিরেক স্থল থাকিত, তাহা হইলে, অবশুই দেখিতে পাওয়া যাইত। যখন পদে পদে এই নিয়মের অন্তথা দর্শন সম্ভাবনা সত্বেও ইহার কার্য।" সৰ্ব্বত্র বলবৎ দেখিতে পাওয়া যায়, তখন ইহার ব্যতিরেকাভাবত্ব সম্বন্ধে, কি রূপে অবিশ্বাস হইবে। এই প্রকারে কার্য্য কারণত্বের নিয়মটির