পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৩৫

रुजम*न, अॉबोध्न ४९४० ।) বহু বিবাহ AMMAAASAASAASAASAAAS 品 .مد سصمسيلمسه بميمه عبـ م প্রায় হুই বৎসর হইল, পণ্ডিতবর ঐযুক্ত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর বহুবিবাহের অশাস্ত্রীয়তা সম্বন্ধে একখানি পুস্তক প্রচার করেন । তদুত্তরে ঐযুক্ত তারানাথ তর্কবাচস্পতি, এবং অন্যান্ত কয়জন পণ্ডিত যদৃচ্ছাপ্রবৃত্ত বহু বিবাহের শাস্ত্রী মৃতা প্রমাণ করিতে যত্ন পাইয়াছিলেন । প্রত্যুত্তরে বিদ্যাসাগর মহাশয় দ্বিতীয় পুস্তক প্রচার করিয়াছেন । ইহার বিচাৰ্য্য বিষয় এই ষে, যকৃচ্ছাক্রমে বহু বিবাহ হিন্দু শাস্ত্রসম্মত কি না ? আমরা প্রথমেই বলিতে বাধ্য হইলাম যে আমরা ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সম্পূর্ণ অজ্ঞ ; সুতরাং এ বিচারে বিদ্যা|ಿಕ್ಖ: করিয়া জয়ী হইয়াছেন কিনা, তাহ আমরা জানি না । এবং সে বিষয়ে কোন অভিপ্রায় ব্যক্ত করিতে অক্ষম । তবে এবিষয়ে অশাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তিরও কিছু বক্তব্য থাকিতে পারে । আমাদিগের যাহা বক্তব্য তাহা অতি সংক্ষেপে বলিব । বহুবিবাহ যে সমাজের অনিষ্টকারক, সকলের বর্জনীয়, এবং স্বাভাবিক নীতিবিরুদ্ধ, তাহ বোধ হয় এদেশের জনসাধারণের হৃদয়ঙ্গম হইয়াছে। সুশিক্ষিত বা অল্পশিক্ষিত, এদেশে এমত লোক বোধ হয় অল্পই আছে, যে বলিবে, “বহু বিবাহ অতি স্বপ্রথা, ইহা ত্যাজ্য নহে ।” S DBBBD DDD DDD DTu D DD BBDD DDB BHDS DDD BBBS কলিকাতা ঐপীতাম্বর বন্দ্যোপাধ্যায় দ্বারা,সংস্কৃত বস্ত্রে মজিত । ক বিদ্যাসাগরপ্রণীত । বহু বিবাহ ।* -সুব্ৰক্ষত্ৰ যাহারা বিদ্যাসাগর মহাশয়ের পুস্তকের প্রতিবাদ কুরিয়াছেন বোধ হয়, তাহাদের ও এই মাত্র উদ্দেশু, যে র্তাহার। আপন২ জ্ঞানমত বহুবিবাহের শাস্ত্রীয়তা প্রতিপন্ন করেন। র্তাহীদের প্রণীত গ্রন্থ আমরা সবিশেষ পড়ি নাই, কিন্তু বোধ হয় তাহার কেহই বলেন না, যে বহুবিবাহ সুপ্রথা, ইহা তোমরা ত্যাগ করিও না । যদি কেহ এমত কথা বলিয়া থাকেন তৰে ইহা বলা যাইতে পারে যে, তাহার মত কুসংস্কার বিশিষ্ট লোক এক্ষণে অতি অল্প । র্যাহারা স্বয়ং বহুবিবাহ করিয়া থাকেন, তাহার দিগেরই মুখে বহুবিবাহ প্রথার ভূয়সী নিন্দ এবং কোলীম্ভের উপর ধিক্‌কার আমরা শতবার শুনিয়াছি। তবে যে র্তাহারা কেন এত বিবাহ করেন, সে স্বতন্ত্র কথা। এমত চোর কেহই নাই যে জিজ্ঞাসা করিলে চুরিকে অসৎকৰ্ম্ম বলিয়া স্বীকার করিবে না—কিন্তু অসৎকৰ্ম্ম বলিয়া স্বীকার করিয়াও সে আবার চুরি করে। কুলীনেরাও বহু বিবাহ নিন্দনীয় বলিয়া, স্বীকার করিয়াও বহুবিবুল্লাহ করেন। কিন্তু সে যাহাই হউক, বহু বিবাহ যে কুপ্রথা তদবিষয়ে বাঙ্গালীর মতৈক্য সম্বন্ধে আমাদের কোন সংশয় নাই। : এই ঐকমত্য যে বিদ্যাসাগর মহাশয়ের ঐঈশ্বরচন্দ্র | |