পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৫৮

১২৩ সাম্য । تجمع ممه (बजन-fम,ज्पांव! i. २२४ • ) সেই ফরাসীবিপ্লবে, রাজা গেল, রাজকুল গেলঃ রাজপদ গেল, রাজ নাম লুপ্ত হইল ; সন্তান্ত লোকের সম্প্রদায় লুপ্ত হইল; পুরাতন খ্ৰীষ্টীয় ধৰ্ম্ম গেল ; ধৰ্ম্মযাজক সম্প্রদায় গেল; মাস, বার, প্রভৃতির নাম পৰ্য্যন্ত লুপ্ত হইল—অনন্ত প্রবাহিত শোণিতস্রোতে সকল ধুইয়া গেল। কালে আবার সকলই হইল, কিন্তু যাহা ছিল, তাহ আর হইল না। ফ্ৰান্স নুতন কলেবর প্রাপ্ত হইল। ইউরোপে নূতন সভ্যতার স্বষ্টিহইল—মনুষ্য জাতির স্থায়ী মঙ্গল সিদ্ধ হইল। রূসোর ভ্রান্ত বাক্যে অনন্তকালস্থায়িনী কীৰ্ত্তি সংস্থাপিত হইল। কেন না সেই ভ্রান্ত বাক্য সাম্যাক্সক— সেই ভ্রাস্তির কায়া অৰ্দ্ধেক সত্যে নিৰ্ম্মিত। ফরাশীবিপ্লব শমিত হইল, তাহার উদেশু সিদ্ধ হইল। কিন্তু “তুমি সাধারণের” এই কথা বলিয়া রূসো যে মহা বৃক্ষের বীজ বপন করিয়াছিলেন, তাহার নিত্য নূতন ফল ফলিতে লাগিল। অদ্যাপিও তাহার ফলে ইউরোপ পরিপূর্ণ | “Communism” সেই 3CxRx (Fat ı “ International,” সেই বৃক্ষের ফল। এসকলের যৎকিঞ্চিৎ পরিচয় দিব । • এ দেশে এবং অন্ত দেশে সচরাচর সম্পত্তি ব্যক্তি বিশেষের। আমার বাড়ী, তোমার ভূমি, তাহার বৃক্ষ। কিন্তু ইহা ভিন্ন আর কোন প্রকার সম্পত্তি হইতে পারেনা, এমত নহে । ব্যক্তিবিশেষের সম্পত্তি না হইয়া, সৰ্ব্বলোকসাধারণের সস্পত্তি হইতে পারে। এই সৰ্ব্বলোক পা লিকা বহুব্ধর কাহারও একার জন্ত কৃষ্ট হয় নাই, বা দশ-পনের জন ভূম্যধিকারীর छछ श्रृंछे श्ब्र नाइँ । अउष्यव फूभिज्ञ खेश्रृङ्ग সকলেরই সমান অধিকার থাকা কৰ্ত্তব্য। সৰ্ব্ববিঘ্নবিনাশিনী বাকৃশক্তির বলে, এই কথা রূসো পৃথিবীর মধ্যে আদৃত করাইয়া ছিলেন। ক্রমে বিজ্ঞ, বিবেচক পণ্ডিতেরা সেই ভিত্তির উপর সম্পত্তি মাত্রেরই সাধারণত স্থাপন করিবার মত সকল প্রচার করিতে লাগিলেন । প্রথম মত এই যে ভূমি এবং মূলধন, যাহার দ্বারা অষ্ঠ ধনের উৎপত্তি হইবে, তাহা সামাজিক সৰ্ব্বলোকের সাধারণ সম্পত্তি হউক। যাহা উৎপন্ন হইবে, তাহা সৰ্ব্বলোকে সমভাগে বণ্টন করিয়া লউক। ইহাতে বড়লোক ছোটলোক কোন প্রভেদ রহিল না; সকলেই সমান ভাবে পরিশ্রম করিবে। সকলেই সমান ভাগে ধনের অধিকারী । ইহাই প্রকৃত, Communism. Řztā zētā Fết Owen, Louis Blanc, or Cabet. fog offod com: munist, বহুশ্রমী, এবং অল্পশ্রমী, কঠি এবং অকণিষ্ঠ সকলকেই যেরূপ ধনের স মানভাগী করিতে চাহেন, Louis Blanc সে মতাবলম্বী নহেন। তিনি বলেন, শ্রমী | মুসারে ধনের ভাগ হওয়া কৰ্ত্তব্য। যে মত St Simonism fÈHI fţstīts, sistas || অভিপ্রায় এই যে সকলেই যে সমভাবে ধনভাগী হইবে, বা সকলেই এক প্রকার পরিশ্রম করিবে বা সকলেই সমান পরিশ্ৰম করিবে এমত নহে। যে যেমন প*ি