পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৭০

}లిసి প্রতিভা । (बणनभन, भाषा:, १९४० ।। পাইয়াছেন, কিন্তু বিধাতার স্বষ্টিশক্তিতে এপ্রকার আকস্মিক দৈবশক্তির আবিতাৰ বঞ্চিত রহিয়াছেন। আদ্যন্ত রামায়ণ যাহার অগ্রামাণ্য ও অনৈসর্গিক, তথাপি প্রতিভা কণ্ঠস্থ, এবং কথাবাৰ্ত্তায় ও লিখনপঠনে যে দেবদত্তশক্তি, একথা সম্পূর্ণ মিথ্যা ধিনি রামায়ণের শ্লোক উদ্ধত করিতে নয় । স্বষ্টিকৰ্ত্ত ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তিকে ভিন্ন পারেন, তিনি যত কেন ক্ষমতাপন্ন হউন । ভিন্ন প্রকৃতি দিয়াছেন । একজন হয়ত না তাহার ঈদৃশ দক্ষতা আদিকবি বাল্মী- গণিত বুঝিতে পারিবেন, সাহিত্য রসপান কির নূতন ব্ৰহ্মাও স্বজনকারিণী প্রতিভা করিতে পারিবে । অপর কেহ বা সাতহইতে কত বিভিন্ন ! কাও রামায়ণ শুনির অম্লানমুখে বলিৰে পূৰ্ব্বকালে প্রতিভাশালী ব্যক্তিগণ দেবা ; “ইহাতেত কিছুরই উপপত্তি হইল না”। মুগৃহীত বলিয়া গণ্য হইতেন । তখন কেহ হয়ত একখানি চিত্র দেখিয়া মোহিত লোকের এরূপ বিশ্বাস ছিল যে প্রতিভা ; হইবে, সঙ্গীতের মনোহর তান বিরক্তিকর শিক্ষানিরপেক্ষ দেবদত্তশক্তি। এই | ভাবিবে। কেহ বা স্বরম্য চিত্ৰপট অকি প্রত্যয়ের সাহায্যে অন্ধকারময় অতীত- | ঞ্চিৎকর জ্ঞান করিয়া গীতসাগরে নিমগ্ন কাল ভেদ করিতে গিয়া রঙ্গময়ী কল্পনা ; হইবে। কেহ প্রফুল্ল কুনুমোদ্যান পরিপ্রত্যক্ষ করিয়াছেন যে হরাচার জ্ঞানহীন | ত্যাগ করিয়া বিজন ধন্ত শৈলময় প্রদেশ দস্থ্য রত্নাকর ব্রহ্মার বরে ভাবরত্নাকর ভাল বাসিবে, কেহ বা তরু লতাশূন্ত বন্ধুর বাল্মীকি, এই বিশ্বাসের বলেই জনশ্রুতি গিরি কষ্টকর বােধকরিয়া প্রস্থন পরি প্রচার করিয়াছেন, যে, শকুন্তলা।প্রণেতা | পূরিত বল্লর পরববিভূষিত নিকুঞ্জে মন কালিদাস প্রথমে মহামুখ ছিলেন, পরে | স্তুষ্টি সাধনাৰ্থে আশ্রয় লইবে । কেহ চিন্তাবিদ্যাবর্তী রমণীর পদাঘাতে অভিমানে শীল, কার্যে অপটু। কেহ বা কাৰ্য্যদক্ষ, কানন প্রবেশ করিয়া সরস্বতীর প্রসাদে | চিন্তায় অপটু ৷ এইরূপ স্বাভাবিক শসৰ্ব্ববিদ্যাবিশারদ পণ্ডিতচূড়ামণি হইয়া | ক্তিভেদ যে প্রতিভার মূল, তাহার সন্দেহ গৃহ প্রত্যাগমন করেন। কেবল ভারত ! নাই। নতুবা আমি, তুমি, সকলেই কা বর্ষে নহে, অন্যান্ত দেশেও ঈদৃশ কিংবদন্তী লিদাস বা আর্য্যভট্ট, সেক্ষপিয়র বা নিপ্রচলিত আছে। ইংলণ্ডীয় পুরাতন পু উটন, হইতে পারিতাম। রাবিং বিডি সাহেব বলেন যে প্রসিদ্ধ প্রতিভা যদিও আমাদিগের মতে স্বাভা সাক্সন কবি সিড়মন প্রথমে এমন সঙ্গীত বিকশক্তি, তথাপি আমরা এরূপ বলিন রসাস্বাদবিহীন ছিলেন যে গান শুনিলেই যে ইহা শিক্ষানিরপেক্ষ । যদি কেহ বিরক্ত হইয়া উঠিয়া যাইতেন, পরে স্বপ্ন- আপনাকে প্রতিভাশালী মনে করেন, দেশ বশতঃ তাহার অত্যাশ্চৰ্য্য গীতিশক্তি । তিনি যেন স্বপ্নেও ভাবেন না, “আমি জন্মে। যদিও ইহা বলা নিম্প্রয়োজন ৰে | শিক্ষাব্যতিরেকেই বড়লোক হইব ” । সী