পাতা:বঙ্গদর্শন-দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/২০৪

وماوي وج 影 (बणक्-fम, শ্ৰts, چ لاbه بl পুস্তক হইতে গ্রহণ করিলাম। আমরা এ বিষয়ের জন্য যে অনুসন্ধান করিয়াছি তাহাতে এই পৰ্য্যন্ত বলিতে পারি যে এ বিষয়ের এরূপ, পরিষ্কার বৃত্তান্ত, কি ইংরাজি কি বাঙ্গালা অন্য কোন পুস্তকে অথবা কোন লোকের মুখে কোথাও পাই নাই। পূৰ্ব্বকালে বঙ্গদেশের ব্রাহ্মণগণদুই শ্রেণী ভুক্ত ছিলেন। কান্য-কুজাগত এবং সপ্তশর্তী। অর্থাৎ আদিসুর রাজার সময়ে যে ৫ পাঁচজন ব্রাহ্মণ আইসেন তাহাদিগের বংশাবলী এবং তৎপুৰ্ব্বকালের ব্রাহ্মণ বংশ । এই শ্রেণীদ্বয়ের মধ্যে আদান প্রদান দুই পূৰ্ব্বাপর নিষিদ্ধ আছে। পরে যখন কান্তকুজাগত ব্ৰাহ্মণগণ বহুসংখ্যক হইয়া উঠিলেন, তখন র্তাহাদিগের মৰ্য্যাদা রক্ষণ অথবা সদাচার বিষয়ে উৎসাহ বৰ্দ্ধনার্থ রাজ। বল্লালসেন তাহাদিগকে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করিলেন । ১ মুখ্য কুলীন, ২ শোত্রীয়, ৩ গৌণ কুলীন। ইহাদিগের পরস্পরের মধ্যে প্রতিলোম বিবাহ সৰ্ব্বতোভাবে এবং প্রথম ও তৃতীয় শ্রেণীর মধ্যে অক্সলোম বিবাহও নিষিদ্ধ হইল। অর্থাৎ শ্রোত্রীয় পাত্রের সহিত মুখ্য কুলীন কল্লার বিবাহ, গৌণ কুলীন পুত্রের সহিত শ্রোত্রীয় কন্যার, এবং গৌণ কুলীনকস্তার সহিত মুখ্য কুলীন পুত্রের বিবাহ, এই তিন প্রকার বিবাহ নিষিদ্ধ হইল। কিন্তু কিছু দিনের মধ্যেই ঐ নিয়ম লঙ্ঘন হইয়া, মুখ্য কুলীন বংশ হইতে নূতন তিনটি শ্রেণী উৎপন্ন হইল। যথা ১, প্রতিলোমবিবাহঘটিত শ্রোত্রীয় পাত্রে কন্যাদাতা। ২, অক্সলোমবিবাহঘটিত --> --><rris ----------------- SAASAASAASAASAASAASAAAS গৌণ কুলীন কন্যাগ্রাহী । এবং ৩,এই দুই শ্রেণীস্থ কর্নাগ্রাহী। ইহারা সকলেই বংশজ নামে শ্রোত্রীয়দিগের নিম্ন ভাগে এক শ্রেণীতেই পড়িলেন। আর cवॉर्बेौग्न ७ গৌণ কুলীনদিগের মধ্যে যে সকল অনিয়ম বিবাহ অবশ্যই হইয়া থাকিবেক, তাহতে নুতন শ্রেণী না হইয়। বরং উক্ত শ্রেণীর নি ভেদ কতক লুপ্ত হইল এবং এক শ্রোত্রী শ্রেণির মধ্যে শুদ্ধশ্রোত্রীয় ও কষ্ট শ্রোত্রীয় নামে এই দুটি বিভাগ থাকিল। রাজা বল্লালসেনের উদ্দেশ্য স্বলিদ্ধ হইলন, কিন্তু লোকের মনে তাহার বাসন বিলক্ষণ জাগরুক থাকিল। ব্রাহ্মণ গণ স. দাচারী হইলেন না, কিন্তু বন্দোবস্তের দ্বার তাহাদিগের দোষ নিবারণ হইতে পারে এবিশ্বাসও অপনীত হইল না। কিছুদিন পরে দেবীবর ঘটক নুতন এক কৌলীন্ত বিধানের অনুষ্ঠান করিলেন। ইহার নাম মেলবদ্ধ নিয়ম । কিন্তু ইহাতে বাস্তবিক কোন নুতনতা ছিল না। দেবীবরের নি য়মের দ্বারা কেবল কতক গুলি কুলীন প রিবারের সমকক্ষতা নির্দিষ্ট হইল। কারণ তাহার শ্রোত্রীয় দিগের সহিত প্রতিলোম এবং বংশজ দিগের সহিত অঙ্গুলোম বি বাহ করিতে পারিবেন না এবং কেবল গ মান ঘরে আদান প্রদান ও শ্রোত্রীয় ঘরে আদান করিতে পারিকেন এই সকল নিয়ম পূৰ্ব্ববৎই রহিল। এবং ইহার ফলও পু বামুরূপ হইল । বংশজের পরিবর্তে ভঙ্গ কুলীন” শ্রেণী হইলেন। ইছারাও বংশজ দিগের ঠা تعتديسمسمعيـسـمس .