* مع معسميتع વત્તાનમ, છાઃ, ૨રન્ગ ) • কনার ভাগ পাত্র অপেক্ষ অধিক হইয়া পড়িয়াছে। বিশেষতঃ শ্বশুর মন্দিরে ঐ সকল বিবাহিত পাত্রের সমাদরের সীমা নাই। এবং যাচাদিগের বিবাহ হয় নাই প্তাহাদিগের মনও সেই আশার বশবৰ্ত্তী হয়। তখন ইষ্ঠাদিগের স্বশ্রেণিস্থ কন্যt. কর্তাদিগের ঘোরতর বিপাক উপস্থিত । প্রতিলোম বিবাহ দিলে চিরসঞ্চিত কেী নান্ত মর্যাদা সমূলে निनटे হয় । আর স্বশ্রেণিস্থ পাত্র ও চন্দ্রাপ্য সুতরাং কৃতদার ৪১ ইঙ্গার বিরুদ্ধ কল্পনা এইরূপ গুই: মধ্যে অন্যতরের সংখ্য অপেক্ষাকৃত অ আবশ্যকতা উপস্থিত হয়, অতএব অনু লোম বিবাহকে তাঙ্গার তে তৃ গণ্য করা অন্যায়। এতাদৃশ যুক্তি অসঙ্গত, কারণ পুথিবীর সর্বত্র স্ত্রী পুরুষ এবং পুল্ল কনারি জাতিভেদ । ఏప్రిసి | অকৃতদার বিচার করিবার প্রতীক্ষা ক ! রিতে পারেন না । বহুবিবাহে কন্যার কিছু ক্লেশ কিন্তু কুমারীর কন্যাকাল অতীত হইলে ইহকালে কলঙ্ক এবং পর কালে নরক, অতএব নে প্রকারে হউক কন্যাটকে পাঞ্জস্থ করিতে পারিলেই রক্ষণ । ইহার ফল দ্বিবিধ ; কোন ২ কন্যার আ জন্ম লিলাহ হয় না। এব• কেহ বা বিবাহ ব্যবসায়ীর হস্তে সমৰ্পিত স্তষ্টয়া পিন্তমাতার নরক বিমোচন করেন ১ । বিপাঙ্গ প্রথাকেই হেতু বলিয়া গণনা ক ত রিতে হয় । পারে, নে শ্রেণী বিশেষে কনা বা পুত্রের ; সত্য বটে দে দক্ষিণাত্য বৈদিকদিগের 數 মধ্যে অতুলেমি বিবাহ হয় না, তথাপি নিধিক চক্টলেই বহুবিবাহ এবং কন্যাক্রয়ের । ন্যাস্ত শৈশব বিস্তায় বাগদান হইয়া থাকে । এবং ইহাকেও বিবাহসঙ্কট বলা যাইতে পারে । কিন্তু ত:হাদিগের মধ্যে কাহাকেও : চিরকাল অবিবাচিত থাকিতে দেখা যায় না, সংখ্যা প্রায় সমান, বরং সম্প্রতি নে লোক : সংখ্যা হইয়াছে তাস্থাতে বঙ্গদেশে স্ত্রী পু রুষ সংখ্যার স্থানাতিরেক মন্ত দেশের তুলনাতে যংসামান্য । যে, বল্লালসেনের সময় নৈকুষ্য এবং ভঙ্গকুলীনদিগের মধ্যে কেবল কন্যার সংখ্যা এবং বংশজ ও শ্রোত্রিয় বংশে ; গদান না করিয়া নিশ্চিন্তু থাকিতে পারেন কিন্তু উপরোক্ত । যুক্তি গ্রহণ করিলে এই মনে করিতে হয় । গান পরিত্যাগ করেন তাঙ্গ হইলে পরিণামে হষ্টতে এপর্য্যন্ত । এবং বহুবিবাহ ও প্রচলিত নাই । 수 落。 অতএব বিবাহসঙ্কট, পাত্র কন্যার সংখ্যার তার <£j তম্য ঘটিত বলা যাইতে পারে না । আমরা অনুমান করি যে ইতারা যদি কতকগুলি লোক ঐক্য হইয়া প্রচলিত প্রথাকুমায়ী-বা বিবাহের ক্লোন বিস্ত্র হয় না । এখন পাত্র পাইব না এই আশঙ্কা প্রযুক্ত কেন্দ্রই বা কেবল পুরুষের সংখ্যাই অধিক হইয়াছে, ;
- इी अनष्ठद । उद्विग्न ७डटकटभ दिशन विश् श्र७झनिङ, किङ्ग शृङमान्न बिताङ সেন্ধপ নহে । সুতরাং বিবাহ কাজী পাত্র অপেক্ষ কন্যার সংখ্যা স্বভাবতঃই কিছু স্বল্প হইতে পারে। এস্থলে কুলীন কন্যাীিগের চিরকৌমাৰ্য্য অথবা কৃতদার পাত্রে মপর্ণ বিষয়ে কেবল বিভিন্ন শ্রেণির মধ্যে
eSiAAA AAAAAS SAAAAAA AAA AAAAAS SASAAAAASA SSASAS SSAS না । সুতরাং সম্বন্ধবহীন পাত্রাভাব হস্তু, এবং তুই একজন বাগদান করিতে বিলম্ব করিলে সঙ্কট উপস্থিত হয় । কিন্তু এতদেশেঐক্য কোথায় ! পশ্চিম প্রদেশে রাজপুত্রদিগের বিবাহ সঙ্কটের মৰ্ম্ম কি? বাহ্যতঃ এই কথাই শুনা যায় যে কন্যাদান অতীব ব্যয়সাধ্য বলিয়া লোকে কন্তহত্যা পর্য্যন্ত স্বীকার করে । assimmig
